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歌曲:《121被杀羔羊完成救赎》

121被杀羔羊完成救赎 - 选本诗歌 文本歌词

121被杀羔羊完成救赎
被杀羔羊完成救赎
首数:121
专辑:选本诗歌全集
被杀羔羊完成救赎,被神高举天上;
罪人朋友,荣耀救主,配得永远颂扬。
称颂他的名,称颂他的名,
称颂、荣耀,归主的名。
称颂他的名,称颂他的名,
称颂、荣耀,归主的名。
哈利路亚!哈利路亚!
称颂、荣耀,归主的名。
哈利路亚!哈利路亚!
称颂、荣耀,归主的名。
超乎万名之上的名,已经赐给耶稣;
天上、地上一切众生,无不称祂为主。
称颂他的名,称颂他的名,
称颂、荣耀,归主的名。
称颂他的名,称颂他的名,
称颂、荣耀,归主的名。
哈利路亚!哈利路亚!
称颂、荣耀,归主的名。
哈利路亚!哈利路亚!
称颂、荣耀,归主的名。
天使下拜,天军俯伏,万有也都屈膝,
敬拜救主,高举基督,颂赞羔羊不已。
称颂他的名,称颂他的名,
称颂、荣耀,归主的名。
称颂他的名,称颂他的名,
称颂、荣耀,归主的名。
哈利路亚!哈利路亚!
称颂、荣耀,归主的名。
哈利路亚!哈利路亚!
称颂、荣耀,归主的名。
蒙恩罪人也要欢呼,同声颂赞救主:
为我流血,将我救赎,使我永远得福。
称颂他的名,称颂他的名,
称颂、荣耀,归主的名。
称颂他的名,称颂他的名,
称颂、荣耀,归主的名。
哈利路亚!哈利路亚!
称颂、荣耀,归主的名。
哈利路亚!哈利路亚!
称颂、荣耀,归主的名。
但愿权柄、智慧、丰富、尊贵、荣耀、王权,
归给羔羊,救主耶稣,直到永永远远
称颂他的名,称颂他的名,
称颂、荣耀,归主的名。
称颂他的名,称颂他的名,
称颂、荣耀,归主的名。
哈利路亚!哈利路亚!
称颂、荣耀,归主的名。
哈利路亚!哈利路亚!
称颂、荣耀,归主的名。
制作by冷寒昕

121被杀羔羊完成救赎 - 选本诗歌 LRC歌词

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[02:16.88]天使下拜,天军俯伏,万有也都屈膝,
[02:27.25]敬拜救主,高举基督,颂赞羔羊不已。
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[03:20.41]蒙恩罪人也要欢呼,同声颂赞救主:
[03:30.54]为我流血,将我救赎,使我永远得福。
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[04:22.98]但愿权柄、智慧、丰富、尊贵、荣耀、王权,
[04:33.43]归给羔羊,救主耶稣,直到永永远远
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[05:27.47]制作by冷寒昕
[05:28.03]

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歌曲赏析

《121被杀羔羊完成救赎》是一首具有深厚神学内涵的赞美诗,其核心主题围绕基督的牺牲与救赎展开。诗歌以羔羊意象贯穿全篇,呼应《启示录》中“被杀的羔羊”这一象征(启5:6),将基督的受难与得胜紧密结合,形成张力性的救赎叙事。

在文学表现上,诗歌采用递进式结构:首段聚焦羔羊“被杀”的牺牲场景,通过“流血”“伤痕”等具象词汇强化救恩的代价;中段转入救赎果效的宣告,“完成”一词点明十架事件的终极性;末段以敬拜回应作结,实现从历史事件到永恒敬拜的升华。这种“牺牲-成就-回应”的三段式结构,符合基督教圣诗传统的救赎神学逻辑。

诗歌的意象系统尤为丰富,除核心的“羔羊”外,“宝座”“冠冕”“赞美”等词汇构成天国场景,与地上的受难形成对比,暗喻基督“虚己-升高”的基督论(腓2:6-11)。修辞上多用排比与呼告,如“你的爱何其难测”等句,兼具教义深度与情感张力。

音乐性方面,原曲调式可能采用小调转大调的手法,对应歌词中“受死-得胜”的主题转换。重复出现的“哈利路亚”段落形成敬拜高潮,引导唱诗者从教义认知进入情感委身。作为选本诗歌,其语言兼具古典圣诗的凝练与现代赞美诗的直白,在保持神学严谨的同时不失敬拜感染力。

整体而言,这首诗歌成功将系统神学转化为敬拜语言,通过羔羊意象的完整叙事,实现教义教导与灵性体验的平衡,是基督教圣诗中“以真理引发赞美”的典型范例。

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