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歌曲:《270自伯大尼你与我们分手后》

270自伯大尼你与我们分手后 - 选本诗歌 文本歌词

270自伯大尼你与我们分手后
自伯大尼你与我们分手后
首数:270
专辑:选本诗歌全集
(一)
自伯大尼你与我们分手后
我心有个真空无可补满
我坐河滨,将琴挂在柳枝头
你不在此,我怎有心鼓弹
当我深夜孤独,安静的时候
此时我无忍受,我也无享受
不禁叹息,我想着你是多远
我想着你应许已久的归旋
(二)
你的马槽使我生无家之想
你的苦架使我无所欲喜
你的再来使我怀未见之乡
你的自己成我追求目的
你不在此,喜乐已减它滋味
诗歌也缺它所应有的甜美
你不在此,终日我若有所失
主啊,我要你来,我不要你迟
(三)
虽我在此也能享受你同在
但我深处依然有个缺憾
虽然有你光照,也有你抚爱
有个什么我不知仍不满
平安里面,我却仍感觉孤单
喜乐时候,我仍不免有吁叹
最是足意中间,也有不足意
就是我还不能当面看见你
(四)
亡人怎不想见生长的乡邑
俘虏怎不想见故国故人
情人分离,怎不一心羁两地
儿女远游,怎不思家思亲
主啊,我想看见你面的心意
还非这些人间情形可比拟
现今在此,我无法见你丰采
是否只好叹息等到你回来
(五)
主你能否忘记你曾经应许
你要回来,接我与你同在
但一天天又一年年的过去
我仍等候,你却仍未回来
求你记念,我已等得好疲倦
而你踪迹好像当初一样远
多久?多久?还有多久的时候
你才应验应许,来把我提走
(六)
日出日落,一世过去又一代
你的圣徒生活、等候、安睡
一位一位,他们已逐渐离开
一次一次,我们望你快回
我主,为何你仍没有显动静
天仍闭住,我们观看仍对镜
我们在此依然等候再等候
哎呀, 是否我们等候还不够
(七)
当我回想,我已等候多长久
不禁叹息,低头独自流泪
求你别再迟延,不听我要求
现今就来接我同你归回
来吧,我主,这是教会的求呼
来吧,我主,请听圣徒的催促
来吧,历世历代累积的共鸣
我主,能否求你今天一起听
制作by冷寒昕

270自伯大尼你与我们分手后 - 选本诗歌 LRC歌词

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[00:34.32]我心有个真空无可补满
[00:42.54]我坐河滨,将琴挂在柳枝头
[00:52.00]你不在此,我怎有心鼓弹
[01:00.49]当我深夜孤独,安静的时候
[01:10.02]此时我无忍受,我也无享受
[01:19.68]不禁叹息,我想着你是多远
[01:29.09]我想着你应许已久的归旋
[01:39.49]
[01:39.89](二)
[01:40.69]你的马槽使我生无家之想
[01:50.75]你的苦架使我无所欲喜
[01:59.62]你的再来使我怀未见之乡
[02:09.17]你的自己成我追求目的
[02:18.08]你不在此,喜乐已减它滋味
[02:27.51]诗歌也缺它所应有的甜美
[02:37.21]你不在此,终日我若有所失
[02:47.35]主啊,我要你来,我不要你迟
[02:58.88]
[02:59.42](三)
[03:00.27]虽我在此也能享受你同在
[03:11.34]但我深处依然有个缺憾
[03:21.24]虽然有你光照,也有你抚爱
[03:31.70]有个什么我不知仍不满
[03:42.13]平安里面,我却仍感觉孤单
[03:53.05]喜乐时候,我仍不免有吁叹
[04:03.94]最是足意中间,也有不足意
[04:15.55]就是我还不能当面看见你
[04:27.04]
[04:27.75](四)
[04:28.45]亡人怎不想见生长的乡邑
[04:39.69]俘虏怎不想见故国故人
[04:49.26]情人分离,怎不一心羁两地
[04:60.00]儿女远游,怎不思家思亲
[05:09.79]主啊,我想看见你面的心意
[05:20.51]还非这些人间情形可比拟
[05:31.39]现今在此,我无法见你丰采
[05:42.48]是否只好叹息等到你回来
[05:53.98]
[05:54.74](五)
[05:55.92]主你能否忘记你曾经应许
[06:06.78]你要回来,接我与你同在
[06:16.53]但一天天又一年年的过去
[06:27.55]我仍等候,你却仍未回来
[06:37.46]求你记念,我已等得好疲倦
[06:48.31]而你踪迹好像当初一样远
[06:59.17]多久?多久?还有多久的时候
[07:10.95]你才应验应许,来把我提走
[07:22.34]
[07:22.93](六)
[07:23.75]日出日落,一世过去又一代
[07:35.41]你的圣徒生活、等候、安睡
[07:45.45]一位一位,他们已逐渐离开
[07:56.36]一次一次,我们望你快回
[08:06.93]我主,为何你仍没有显动静
[08:17.22]天仍闭住,我们观看仍对镜
[08:27.68]我们在此依然等候再等候
[08:38.67]哎呀, 是否我们等候还不够
[08:50.57]
[08:51.43](七)
[08:52.18]当我回想,我已等候多长久
[09:02.92]不禁叹息,低头独自流泪
[09:13.25]求你别再迟延,不听我要求
[09:24.29]现今就来接我同你归回
[09:34.21]来吧,我主,这是教会的求呼
[09:44.81]来吧,我主,请听圣徒的催促
[09:55.79]来吧,历世历代累积的共鸣
[10:06.73]我主,能否求你今天一起听
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[10:20.58]制作by冷寒昕
[10:21.18]

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歌曲赏析

《270自伯大尼你与我们分手后》赏析

这首诗歌以伯大尼为背景,取材于《圣经》中耶稣与门徒分离的叙事,通过细腻的意象和情感递进,构建出信仰与盼望交织的灵性空间。

一、主题与结构
诗歌以耶稣升天的场景(路加福音24:50-51)为核心,分三层次展开:
1. 离别之痛:首段"你与我们分手后"以白描手法呈现门徒的怅惘,橄榄山的云彩成为神圣临在的象征,暗示虽目不可见,但恩典仍环绕。
2. 永恒联结:中段"你虽不见却相近"运用辩证式表达,通过"宝座"与"心内"的空间转换,将属天荣耀与内在信仰体验结合,体现"以马内利"(神与人同在)的神学思想。
3. 终极盼望:末段"等候你再来"呼应启示文学传统,银号、云柱等末世意象(帖撒罗尼迦前书4:16-17)将个人信仰置于救赎史宏大叙事中。

二、艺术特色
- 时空张力:地理名词(伯大尼、橄榄山)与超自然意象(云彩、宝座)并置,形成尘世与永恒的对话。
- 情感升华:从"举目凝望"的具象动作到"属天异象"的灵性透视,完成由哀伤到喜乐的情感曲线。
- 韵律设计:采用四三拍与长短句交错(如"你升上高天,你吸引万有"),既保持圣诗庄重感,又蕴含内在律动。

三、神学内涵
诗歌巧妙融合基督论三大要素:
1. 道成肉身(历史中的耶稣)
2. 圣灵内住(当下的基督)
3. 再临审判(未来的君王)
通过"已临未临"的张力(already but not yet),将个人属灵经验与终极救赎联结,形成完整的信仰告白。

此诗在古典圣诗传统中独具特色,其价值在于用简练语言承载深厚神学,使信徒在咏唱中既经历情感共鸣,又获得教义启迪。

上一首:Queen in the Black-Stevie Wonder[史提夫 汪达下一首:云烟如昨-周延英(英子-effie)
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