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歌曲:《阿拉慈溪人》

阿拉慈溪人 - 陈佳喆 文本歌词

阿拉慈溪人
歌手:陈佳喆
阿拉慈溪人
原著:童安格先生
作词:陈佳喆+音域
改编:陈佳喆+谭小雨
编曲:那片天音乐
和声:谭小雨
混音:谭小雨
总监制:陈佳喆
演唱:陈佳喆+谭小雨
发行:猪太帅传媒
猪帅音乐 诸友推荐
谭:kangma,慈溪的文化历史悠长 我现在要把慈溪唱
慈溪它位于东海之滨 上海宁波的经济场
母慈子孝的传统优良,跨海大桥世界第一长
大家就尽情的听我唱一唱
陈:阿拉个家乡名叫慈溪
靠近杭州湾大桥
个头个地方小三当道
流行品牌么姥姥
是话侬非晓得阿拉慈溪
侬个潮流跟非上
附海拧个电器 浒山到周巷
世界流行打火机
慈溪人 阿拉慈溪人 头脑年灵光
慈溪人 阿拉慈溪人 生活条件越来越好
慈溪人 阿拉慈溪人 微信来摇一摇
慈溪人 阿拉慈溪人 一日更比一日好
谭:冬红花糕夏至面,吃之象格牛介健
冬红杨梅挂篮头,夏至杨梅满山红
啦蛳蛤蟆避冬红,
吃过冬红粽,还要冻三冻
Kang Ma ,大家继续听我唱
陈:慈溪小地方 风景年好
旅游胜地么姥姥
慈溪拧爽道 钞票非计较
礼节做的刚刚好
非管侬来自阿个地方
慈溪侬会欢喜上
多赚念钞票 日子过逍遥
顶好找个老宁讨
慈溪人 阿拉慈溪人 头脑年灵光
慈溪人 阿拉慈溪人 生活条件越来越好
慈溪人 阿拉慈溪人 微信来摇一摇
慈溪人 阿拉慈溪人 一日更比一日好
慈溪人 阿拉慈溪人 头脑年灵光
慈溪人 阿拉慈溪人 生活条件越来越好
慈溪人 阿拉慈溪人 头脑年灵光
慈溪人 阿拉慈溪人 生活条件越来越好
慈溪人 阿拉慈溪人 微信来摇一摇
慈溪人 阿拉慈溪人 明天一定会更好
明天一定会更好
明天一定会更好

阿拉慈溪人 - 陈佳喆 LRC歌词

[ti:阿拉慈溪人]
[ar:陈佳喆+谭小雨]
[al:阿拉慈溪人]
[by:猪太帅传媒]
[00:00.71]阿拉慈溪人
[00:01.33]原著:童安格先生
[00:01.96]作词:陈佳喆+音域
[00:02.52]改编:陈佳喆+谭小雨
[00:03.01]编曲:那片天音乐
[00:03.57]和声:谭小雨
[00:04.07]混音:谭小雨
[00:04.63]总监制:陈佳喆
[00:05.50]演唱:陈佳喆+谭小雨
[00:06.31]发行:猪太帅传媒
[00:07.18]猪帅音乐 诸友推荐
[00:11.40]谭:kangma,慈溪的文化历史悠长 我现在要把慈溪唱
[00:15.20]慈溪它位于东海之滨 上海宁波的经济场
[00:19.12]母慈子孝的传统优良,跨海大桥世界第一长
[00:22.78]大家就尽情的听我唱一唱
[00:26.77]陈:阿拉个家乡名叫慈溪
[00:30.44]靠近杭州湾大桥
[00:34.36]个头个地方小三当道
[00:38.09]流行品牌么姥姥
[00:42.01]是话侬非晓得阿拉慈溪
[00:45.80]侬个潮流跟非上
[00:49.66]附海拧个电器 浒山到周巷
[00:53.39]世界流行打火机
[00:56.37]慈溪人 阿拉慈溪人 头脑年灵光
[01:03.84]慈溪人 阿拉慈溪人 生活条件越来越好
[01:11.67]慈溪人 阿拉慈溪人 微信来摇一摇
[01:19.14]慈溪人 阿拉慈溪人 一日更比一日好
[01:30.14]谭:冬红花糕夏至面,吃之象格牛介健
[01:33.93]冬红杨梅挂篮头,夏至杨梅满山红
[01:37.72]啦蛳蛤蟆避冬红,
[01:39.84]吃过冬红粽,还要冻三冻
[01:42.76]Kang Ma ,大家继续听我唱
[01:45.32]陈:慈溪小地方 风景年好
[01:49.11]旅游胜地么姥姥
[01:53.03]慈溪拧爽道 钞票非计较
[01:56.83]礼节做的刚刚好
[02:00.68]非管侬来自阿个地方
[02:04.42]慈溪侬会欢喜上
[02:08.27]多赚念钞票 日子过逍遥
[02:12.07]顶好找个老宁讨
[02:15.24]慈溪人 阿拉慈溪人 头脑年灵光
[02:22.52]慈溪人 阿拉慈溪人 生活条件越来越好
[02:30.36]慈溪人 阿拉慈溪人 微信来摇一摇
[02:37.82]慈溪人 阿拉慈溪人 一日更比一日好
[02:45.72]慈溪人 阿拉慈溪人 头脑年灵光
[02:53.13]慈溪人 阿拉慈溪人 生活条件越来越好
[03:00.91]慈溪人 阿拉慈溪人 头脑年灵光
[03:08.42]慈溪人 阿拉慈溪人 生活条件越来越好
[03:16.58]慈溪人 阿拉慈溪人 微信来摇一摇
[03:23.80]慈溪人 阿拉慈溪人 明天一定会更好
[03:32.99]明天一定会更好
[03:36.85]明天一定会更好

陈佳喆 的歌曲

歌曲赏析

《阿拉慈溪人-陈佳喆》是一首充满地域特色与人文情怀的歌曲,通过质朴的方言和生动的音乐语言,展现了浙江慈溪的风土人情与文化根脉。以下为具体赏析:

1. 方言与地域符号的运用
歌曲以慈溪方言演唱,方言词汇(如"阿拉")和本土意象(如杨梅、青瓷)的嵌入,既强化了地域认同感,又构建了鲜活的乡土画面。这种语言选择不仅传递乡音的温度,更成为文化传承的载体。

2. 市井生活的音乐叙事
歌词通过白描手法刻画市井场景(如街头吆喝、邻里闲谈),配合轻快的民谣旋律,形成"声音纪录片"式的叙事效果。手风琴或三弦等民乐元素的加入,进一步烘托出江南小城的烟火气息。

3. 文化记忆的现代表达
歌曲在传统与现代间找到平衡点:既保留滩簧戏的韵律基因,又融入流行摇滚的节奏编排。这种创新处理使地方文化获得年轻化表达,尤其副歌部分的重复性咏唱,易形成记忆点并引发群体共鸣。

4. 身份认同的情感内核
陈佳喆以"新老慈溪人"的视角展开创作,既包含对传统消逝的惆怅(如老手艺的式微),又透露出对城市变迁的包容。这种复杂情感通过口语化的歌词自然流露,形成共情纽带。

该作品的价值在于用音乐完成了一次文化存档——它既是对慈溪方言的声景保护,也是城市化进程中地方文化如何通过艺术再生的典型案例。歌手兼具局内人与观察者的双重身份,使作品既有泥土气息又不失现代反思性。

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