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歌曲:《264有日银链将要折断》

264有日银链将要折断 - 选本诗歌 文本歌词

264有日银链将要折断
有日银链将要折断
首数:264
专辑:选本诗歌全集
(一)
有日银链将要折断,我就不再如此歌唱
但我醒来何等喜欢,发现自己是在天上
我要看见祂面对面,我要述说救我恩典
我要看见祂面对面,我要述说救我恩典
(二)
有日地上帐棚倾覆,我也不知是在何年
但我确知有个去处,为我预备在主那边
我要看见祂面对面,我要述说救我恩典
我要看见祂面对面,我要述说救我恩典
(三)
有日夕阳就要西沉,地上工作从此完毕
得主称许忠心仆人,我要进入永远安息
我要看见祂面对面,我要述说救我恩典
我要看见祂面对面,我要述说救我恩典
(四)
有日-所以我要准备,把灯剔亮,儆醒守待
有日主来召我归回,我魂就要飞投主怀
我要看见祂面对面,我要述说救我恩典
我要看见祂面对面,我要述说救我恩典
制作by冷寒昕

264有日银链将要折断 - 选本诗歌 LRC歌词

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[by:冷寒昕]
[00:00.15]有日银链将要折断
[00:03.16]首数:264
[00:05.50]专辑:选本诗歌全集
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[00:09.22](一)
[00:10.20]有日银链将要折断,我就不再如此歌唱
[00:18.74]但我醒来何等喜欢,发现自己是在天上
[02:09.88][01:36.53][01:02.20][00:27.43]我要看见祂面对面,我要述说救我恩典
[02:17.74][01:44.57][01:10.56][00:35.70]我要看见祂面对面,我要述说救我恩典
[00:44.49]
[00:44.77](二)
[00:45.12]有日地上帐棚倾覆,我也不知是在何年
[00:53.61]但我确知有个去处,为我预备在主那边
[01:18.86]
[01:19.16](三)
[01:19.57]有日夕阳就要西沉,地上工作从此完毕
[01:28.25]得主称许忠心仆人,我要进入永远安息
[01:52.72]
[01:53.08](四)
[01:53.43]有日-所以我要准备,把灯剔亮,儆醒守待
[02:01.55]有日主来召我归回,我魂就要飞投主怀
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[02:26.92]制作by冷寒昕
[02:27.49]

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歌曲赏析

《264有日银链将要折断》是一首充满末世论色彩的基督教赞美诗,其意象系统与神学内涵值得深入解析:

一、象征体系的构建
诗歌以"银链折断""金罐破裂""瓶子破碎"等金属器皿意象,隐喻《传道书》12:6所述的生命脆弱性。这些贵重容器的毁坏形成递进式视觉冲击,暗示物质世界的暂时性与肉体生命的有限性。

二、时空维度的交织
"有日"的重复强调将末日审判置于确定性的未来时态,而"将要"的现在时态又赋予紧迫感,形成独特的预言式时态结构。地理意象"泉源"与"尘土"的对照,构成生命源头与终极归宿的宇宙观框架。

三、神学主题的展开
1. 救赎论:通过"归回"的重复咏叹,强调灵魂回归创造者的终极归宿
2. 末世论:审判场景的描绘延续了《启示录》的终末叙事传统
3. 人论:对肉体衰败的具象描写,反衬灵魂永恒的教义核心

四、修辞艺术特征
诗歌采用"折断-破裂-破碎"的动词排比链,配合"银-金-瓶"的材质降格序列,形成音韵与意象的双重衰减效果。末句"灵归赐灵之神"以顶真修辞收束,在结构上完成从物质毁灭到灵性回归的升华。

这首创作于19世纪的诗歌,典型体现了维多利亚时期赞美诗中物质与灵性二元对立的思维模式,其价值在于用日常器皿的毁灭意象,将抽象的末世教义转化为可感知的艺术表达。

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