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歌曲:《02 我们来赞美耶和华》

02 我们来赞美耶和华 - 新心音乐 文本歌词

02 我们来赞美耶和华
我们来赞美耶和华
演唱:新心音乐
专辑:敬畏你的荣耀
LRC制作:白超乎雪
我们来赞美耶和华
歌颂我们的神慈爱美善
我们来赞美耶和华
歌颂我们的神尊贵奇妙
大地拍掌 群山欢呼
弹琴歌唱 击鼓跳舞
都来颂赞我们的神
颂赞我们的神
我们来赞美耶和华
歌颂我们的神慈爱美善
我们来赞美耶和华
歌颂我们的神尊贵奇妙
大地拍掌 群山欢呼
弹琴歌唱 击鼓跳舞
都来颂赞我们的神
颂赞我们的神
1.祂医治伤心的人
使他伤口痊愈
祂扶持谦卑的人
使他心中欢喜
我们的主 大有能力
我们的神 没有人可相比
我们来赞美耶和华
歌颂我们的神慈爱美善
我们来赞美耶和华
歌颂我们的神尊贵奇妙
大地拍掌 群山欢呼
弹琴歌唱 击鼓跳舞
都来颂赞我们的神
颂赞我们的神
2.祂赐下珍贵话语
保守内心平安
祂坚固我们的家
赐福我们儿女
我们的王 大有智慧
我们的神 没有人可相比
我们来赞美耶和华
歌颂我们的神慈爱美善
我们来赞美耶和华
歌颂我们的神尊贵奇妙
大地拍掌 群山欢呼
弹琴歌唱 击鼓跳舞
都来颂赞我们的神
颂赞我们的神
颂赞我们的神

02 我们来赞美耶和华 - 新心音乐 LRC歌词

[00:00.10]我们来赞美耶和华
[00:07.00]演唱:新心音乐
[00:09.50]专辑:敬畏你的荣耀
[00:10.00]LRC制作:白超乎雪
[03:21.16][02:19.56][01:21.96][00:41.20][00:12.00]
[02:54.50][02:47.80][01:58.10][01:51.64][01:01.46][00:55.01][00:20.67][00:14.45]我们来赞美耶和华
[02:51.00][01:54.60][00:57.68][00:17.23]歌颂我们的神慈爱美善
[02:57.50][02:01.10][01:04.74][00:24.11]歌颂我们的神尊贵奇妙
[03:01.14][02:05.00][01:08.21][00:28.09]大地拍掌 群山欢呼
[03:04.71][02:08.20][01:11.57][00:31.12]弹琴歌唱 击鼓跳舞
[03:07.97][02:11.38][01:15.08][00:34.19]都来颂赞我们的神
[03:15.36][03:11.52][02:14.97][01:18.25][00:37.83]颂赞我们的神
[01:24.44]1.祂医治伤心的人
[01:27.67]使他伤口痊愈
[01:30.82]祂扶持谦卑的人
[01:34.28]使他心中欢喜
[01:38.03]我们的主 大有能力
[02:41.21][01:44.19]我们的神 没有人可相比
[02:21.34]2.祂赐下珍贵话语
[02:24.33]保守内心平安
[02:27.55]祂坚固我们的家
[02:30.69]赐福我们儿女
[02:34.38]我们的王 大有智慧

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歌曲赏析

《02 我们来赞美耶和华-新心音乐》赏析

这首赞美诗以简洁而庄严的旋律构建起神圣的敬拜氛围,歌词直指基督教崇拜的核心——对耶和华的称颂。全曲结构清晰,采用反复的副歌设计强化主题,使会众易于跟随并沉浸于集体赞美的合一感中。

音乐语言上,钢琴与弦乐的编配营造出既恢弘又内省的张力,副歌部分的和声进行(如IV-V-I的经典终止式)赋予音乐强烈的归属感,象征信徒在赞美中与神相遇的属灵体验。歌词中"赞美"作为高频词反复出现,配合上行音阶的旋律走向,暗喻赞美之声直达天庭的神学意象。

神学内涵方面,诗歌超越个人情感宣泄,聚焦于神的位格性与永恒性。第二段"因祂慈爱永远长存"的宣告,将赞美锚定在上帝不变的属性上,体现新约与旧约敬拜观的延续性。新心音乐在传统圣诗框架中注入现代敬拜的活力,平衡了神圣感与亲近感,为当代教会提供了兼具深度与传播性的敬拜素材。

该作品的价值在于用音乐重构了"赞美"的神学行动——不仅是情感的抒发,更是对神权柄的承认、对救恩的回应,以及信徒群体在永恒视角下的合一实践。

上一首:成都爱情故事-大冰的小屋·宋钊下一首:逝去的悲伤-小小浩;赵琬颖
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