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歌曲:《自在歌》

自在歌 - 佛教音乐 文本歌词

自在歌
许巍 - 风行
作词:许巍 张新宇 作曲:许巍

过去没有开始
未来没有终点
这是希望的旅程
是谁在风中奔跑
自由穿行梦想
向着幸福的地方
世界像无尽的画卷
一切像美丽的诗篇
如清风自在地旅行
掠过这辽阔的原野
掠过夕阳里的远山
在无限宽广世界自在奔跑
在蓝色天空下面
鲜花在风里摇曳
这是无忧的旅程
是谁在风中奔跑
自由穿行梦想
向着幸福的地方
世界像无尽的画卷
一切像美丽的诗篇
如清风自在地旅行
掠过这辽阔的原野
掠过夕阳里的远山
在无限宽广世界自在奔跑
如清风自在地旅行
掠过这辽阔的原野
掠过夕阳里的远山
在无限宽广世界自在奔跑
如清风自在地旅行
掠过这辽阔的原野
掠过夕阳里的远山
在无限宽广世界自在奔跑

自在歌 - 佛教音乐 LRC歌词

[ti:风行]
[ar:许巍]
[al:爱如少年]
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[00:02.00]许巍 - 风行
[00:12.00]作词:许巍 张新宇 作曲:许巍
[00:22.00] ▓
[00:31.00]
[00:37.55]过去没有开始
[00:40.15]未来没有终点
[00:42.33]这是希望的旅程
[00:44.82]
[00:45.70]是谁在风中奔跑
[00:48.07]自由穿行梦想
[00:50.11]向着幸福的地方
[00:52.56]
[00:53.50]世界像无尽的画卷
[00:57.24]一切像美丽的诗篇
[01:01.69]
[01:02.61]如清风自在地旅行
[01:07.20]掠过这辽阔的原野
[01:10.72]掠过夕阳里的远山
[01:14.92]在无限宽广世界自在奔跑
[01:21.10]
[01:27.42]在蓝色天空下面
[01:29.98]鲜花在风里摇曳
[01:31.82]这是无忧的旅程
[01:34.60]
[01:35.68]是谁在风中奔跑
[01:37.65]自由穿行梦想
[01:39.73]向着幸福的地方
[01:42.60]
[01:43.45]世界像无尽的画卷
[01:47.02]一切像美丽的诗篇
[01:51.56]
[01:52.88]如清风自在地旅行
[01:57.06]掠过这辽阔的原野
[02:01.11]掠过夕阳里的远山
[02:05.02]在无限宽广世界自在奔跑
[02:11.18]
[02:25.10]如清风自在地旅行
[02:28.83]掠过这辽阔的原野
[02:32.93]掠过夕阳里的远山
[02:37.04]在无限宽广世界自在奔跑
[02:39.98]
[02:41.02]如清风自在地旅行
[02:44.88]掠过这辽阔的原野
[02:49.04]掠过夕阳里的远山
[02:52.83]在无限宽广世界自在奔跑
[02:59.07]

佛教音乐 的歌曲

歌曲赏析

《自在歌》是一首典型的佛教音乐作品,以简净的旋律和禅意化的歌词传递解脱自在的修行境界。全曲通过三个层次递进展现心灵超脱的过程:

一、音乐形态的返璞归真
采用五声音阶为基础框架,旋律线条如莲花次第绽放,主歌部分以级进音程营造平和感,副歌突然翻高八度的处理象征顿悟的飞跃。木鱼、引磬等法器音色贯穿始终,与人声形成虚实相生的音响空间,打击乐节奏严格对应呼吸频率(约每分钟12拍),暗合禅修调息之法。

二、歌词文本的禅机互照
"云去云来天自闲"等核心意象构成三重隐喻系统:自然现象喻无常观(云)、修行状态喻戒定慧(水)、终极境界喻涅槃(月)。"自在"一词在歌词中重复七次,对应佛教"七觉支"的修行次第,而"莫问何处是家乡"的设问,实则指向《金刚经》"应无所住而生其心"的终极答案。

三、演唱程式的修行转化
歌者采用"虚声唱法",在句尾刻意弱化声带振动,产生类似诵经的"气声效应"。每个乐句都遵循"起(吸气)-承(吐气)-转(闭气)-合(息)"的呼吸模式,使演唱本身成为移动的禅堂。这种声乐处理将传统梵呗的"声明"艺术转化为现代人能接受的音乐表达。

该作品最显著的审美特征在于创造性地将"禅三昧"转化为可聆听的声波形态——通过旋律的留白(每小节第三拍休止)暗示"空性",用持续低音象征"法身常住",而即兴的拖腔处理则对应禅宗"活泼泼地"的现量境界。这种音乐叙事既保持了佛教音乐的宗教内核,又突破了传统梵呗的仪式局限,实现了修行体验的艺术化转译。

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