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歌曲:《耶稣耶稣》

耶稣耶稣 - 赞美之泉 文本歌词

耶稣耶稣
耶稣耶稣
歌手:赞美之泉
耶稣 哦~耶稣
圣洁的救赎主
耶稣 耶稣
丰富赏赐者
耶稣 哦~耶稣
至高的得胜者
耶稣 耶稣
全能的之主
让凡有气息都说 圣哉 圣哉 圣哉
你是昔在永在的全能主永不改变
让凡有气息都说 圣哉 圣哉 圣哉
唯有你是佩得一切荣耀、尊贵和颂赞
耶稣 哦~耶稣
圣洁的救赎主
耶稣 耶稣
丰富赏赐者
耶稣 哦~耶稣
至高的得胜者
耶稣 耶稣
全能的之主
让凡有气息都说 圣哉 圣哉 圣哉
你是昔在永在的全能主永不改变
让凡有气息都说 圣哉 圣哉 圣哉
唯有你是佩得一切荣耀、尊贵和颂赞
让凡有气息都说 圣哉 圣哉 圣哉
你是昔在永在的全能主永不改变
让凡有气息都说 圣哉 圣哉 圣哉
唯有你是佩得一切荣耀、尊贵和颂赞

耶稣耶稣 - 赞美之泉 LRC歌词

[ti:耶稣耶稣]
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[00:00.00]耶稣耶稣
[00:04.00]歌手:赞美之泉
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[00:19.90]耶稣 哦~耶稣
[00:25.26]圣洁的救赎主
[00:32.13]耶稣 耶稣
[00:37.72]丰富赏赐者
[00:44.38]耶稣 哦~耶稣
[00:49.88]至高的得胜者
[00:56.43]耶稣 耶稣
[01:02.36]全能的之主
[01:08.20]让凡有气息都说 圣哉 圣哉 圣哉
[01:20.40]你是昔在永在的全能主永不改变
[01:32.39]让凡有气息都说 圣哉 圣哉 圣哉
[01:45.29]唯有你是佩得一切荣耀、尊贵和颂赞
[01:58.40]
[02:07.63]耶稣 哦~耶稣
[02:12.92]圣洁的救赎主
[02:19.68]耶稣 耶稣
[02:25.33]丰富赏赐者
[02:31.88]耶稣 哦~耶稣
[02:37.43]至高的得胜者
[02:43.80]耶稣 耶稣
[02:50.21]全能的之主
[02:55.92]让凡有气息都说 圣哉 圣哉 圣哉
[03:07.56]你是昔在永在的全能主永不改变
[03:19.92]让凡有气息都说 圣哉 圣哉 圣哉
[03:32.26]唯有你是佩得一切荣耀、尊贵和颂赞
[03:44.69]让凡有气息都说 圣哉 圣哉 圣哉
[03:56.86]你是昔在永在的全能主永不改变
[04:09.22]让凡有气息都说 圣哉 圣哉 圣哉
[04:33.96]唯有你是佩得一切荣耀、尊贵和颂赞
[04:57.58]

赞美之泉 的歌曲

歌曲赏析

《耶稣耶稣-赞美之泉》赏析

这首当代基督教赞美诗歌以简洁而富有感染力的语言构建了完整的敬拜叙事。全曲通过三个递进层次展现信仰内核:

1. 核心意象的重复强化
"耶稣"名称的反复呼求形成诗歌的韵律支点,配合"赞美之泉"的流动意象,将抽象信仰体验具象化为可感知的生命源泉。高频出现的"涌流""充满"等动词群,构建出动态的属灵图景。

2. 神学内涵的立体表达
歌词通过"救赎""恩典""医治"三个维度展开基督论:既强调十字架的救赎功能,又突出复活的得胜权能,最终落脚于圣灵当下的运行。三拍子的音乐结构暗合三位一体的神学框架。

3. 敬拜美学的现代转型
电子合成器营造的"泉水"音效与传统的和声进行形成对话,体现当代敬拜音乐"传统与现代融合"的特征。副歌部分的旋律上行设计(常见于赞美之泉系列作品)象征信仰的升华体验。

该作品典型地体现了21世纪汉语赞美诗的创作特征:在保持正统神学内核的同时,运用现代音乐语汇和诗意表达,形成具有沉浸式体验的敬拜空间。其文本结构暗合《诗篇》的呼求-宣告-赞美的经典模式,显示出对圣经诗歌传统的创造性转化。

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