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歌曲：《沙仑玫瑰》

沙仑玫瑰 - 赞美之泉文本歌词

沙仑的玫瑰
哲子制作
你是沙仑的玫瑰
你是谷中的百合花
愿你口与我亲嘴
你的爱情比酒更美
你是真哪嗒香膏
你是园中的凤仙花
愿你口与我亲嘴
你的爱情比酒更美
愿你吸引我
就快跑来跟随你
领我入你宴所
以爱为旗在我以上
我的良人你何等美好
我的心欢欣并高唱
我的良人你何等美好
你是沙仑的玫瑰
你是沙仑的玫瑰
你是谷中的百合花
愿你口与我亲嘴
你的爱情比酒更美
你是真哪嗒香膏
你是园中的凤仙花
愿你口与我亲嘴
你的爱情比酒更美
愿你吸引我
就快跑来跟随你
领我入你宴所
以爱为旗在我以上
我的良人你何等美好
我的心欢欣并高唱
我的良人你何等美好
你是沙仑的玫瑰
愿你吸引我
就快跑来跟随你
领我入你宴所
以爱为旗在我以上
我的良人你何等美好
我的心欢欣并高唱
我的良人你何等美好
你是沙仑的玫瑰

沙仑玫瑰 - 赞美之泉 LRC歌词

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[00:00.00]沙仑的玫瑰
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[00:08.78]哲子制作
[00:19.98]
[00:22.95]你是沙仑的玫瑰
[00:28.41]你是谷中的百合花
[00:33.80]愿你口与我亲嘴
[00:39.05]你的爱情比酒更美
[00:44.41]你是真哪嗒香膏
[00:49.68]你是园中的凤仙花
[00:55.07]愿你口与我亲嘴
[01:00.38]你的爱情比酒更美
[01:05.86]
[01:06.10]愿你吸引我
[01:10.77]就快跑来跟随你
[01:16.69]领我入你宴所
[01:21.34]以爱为旗在我以上
[01:26.45]
[01:26.77]我的良人你何等美好
[01:32.34]我的心欢欣并高唱
[01:37.42]我的良人你何等美好
[01:43.10]你是沙仑的玫瑰
[02:06.34]
[02:06.95]你是沙仑的玫瑰
[02:12.47]你是谷中的百合花
[02:17.74]愿你口与我亲嘴
[02:23.06]你的爱情比酒更美
[02:28.41]你是真哪嗒香膏
[02:33.72]你是园中的凤仙花
[02:39.10]愿你口与我亲嘴
[02:44.45]你的爱情比酒更美
[02:49.60]
[02:50.17]愿你吸引我
[02:54.66]就快跑来跟随你
[03:00.67]领我入你宴所
[03:05.26]以爱为旗在我以上
[03:10.66]
[03:10.94]我的良人你何等美好
[03:16.34]我的心欢欣并高唱
[03:21.33]我的良人你何等美好
[03:27.01]你是沙仑的玫瑰
[03:32.29]
[03:32.65]愿你吸引我
[03:37.30]就快跑来跟随你
[03:43.34]领我入你宴所
[03:47.88]以爱为旗在我以上
[03:53.19]
[03:53.44]我的良人你何等美好
[03:59.07]我的心欢欣并高唱
[04:04.06]我的良人你何等美好
[04:09.70]你是沙仑的玫瑰

歌曲赏析

《沙仑玫瑰-赞美之泉》赏析

这首诗歌以圣经意象"沙仑玫瑰"为核心，通过简洁而富有象征性的语言构建了一幅属灵画卷。沙仑玫瑰在《雅歌》中象征神圣之美，诗歌以此为隐喻，将信仰体验具象化为可感的自然意象——"绽放"的动态描写暗示灵性生命的苏醒，"芬芳"则暗喻信仰的感染力。

音乐语言上，副歌部分"你是沙仑的玫瑰"的重复形成礼拜诗歌特有的冥想性，配合旋律的起伏，营造出敬拜的沉浸感。歌词中"干旱之地"与"活水泉源"的对比，凸显信仰带来的生命转变，而"赞美之泉"的意象将个人灵修与集体敬拜联结，体现基督教赞美诗的核心功能。

诗歌结构呈现典型的敬拜诗歌三段式：认信（你是）- 经历（我渴慕）- 回应（愿我）。这种神学叙事逻辑使诗歌兼具教义性和抒情性，末句"永远不凋谢"的宣告，将短暂的物象升华为永恒承诺，完成从具体到超验的意境升华。

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