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歌曲：《将天敞开》

将天敞开 - 赞美之泉文本歌词

将天敞开
演唱：赞美之泉音乐事工
将天敞开,你的荣耀降下来,
将天敞开,你的同在降下来,
将天敞开,你的荣耀降下来,
万国赞叹你,你是荣耀君王,
天上地下合一敬拜,欢呼耶稣基督,
圣洁羔羊,荣耀归于你,
天上地下,在永恒里敬拜,
哈利路亚,哈利路亚,
将天敞开,你的荣耀降下来,
将天敞开,你的同在降下来,
将天敞开,你的荣耀降下来,
万国赞叹你,你是荣耀君王,
天上地下合一敬拜,欢呼耶稣基督,
圣洁羔羊,荣耀归于你,
天上地下,在永恒里敬拜,
哈利路亚,哈利路亚,
神就在这里,我们欢迎你,
让一切焦点转向你,
神就在这里,我们欢迎你,
宝座前敬拜不停息
将天敞开,你的荣耀降下来,
将天敞开,你的同在降下来,
将天敞开,你的荣耀降下来,
将天敞开,你的同在降下来,
将天敞开,你的荣耀降下来,
将天敞开,你的同在降下来,
将天敞开,你的荣耀降下来,
万国赞叹你,你是荣耀君王,
天上地下合一敬拜,欢呼耶稣基督,
圣洁羔羊,荣耀归于你,
天上地下,在永恒里敬拜,
哈利路亚,哈利路亚,

将天敞开 - 赞美之泉 LRC歌词

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[00:00.00]将天敞开
[00:03.00]演唱：赞美之泉音乐事工
[00:06.00]
[00:18.86]将天敞开,你的荣耀降下来,
[00:25.03]将天敞开,你的同在降下来,
[00:31.49]将天敞开,你的荣耀降下来,
[00:37.43]万国赞叹你,你是荣耀君王,
[00:42.93]天上地下合一敬拜,欢呼耶稣基督,
[00:51.99]圣洁羔羊,荣耀归于你,
[00:55.49]天上地下,在永恒里敬拜,
[01:02.24]哈利路亚,哈利路亚,
[01:09.73]
[01:18.81]将天敞开,你的荣耀降下来,
[01:25.07]将天敞开,你的同在降下来,
[01:31.46]将天敞开,你的荣耀降下来,
[01:37.28]万国赞叹你,你是荣耀君王,
[01:42.73]天上地下合一敬拜,欢呼耶稣基督,
[01:51.96]圣洁羔羊,荣耀归于你,
[01:55.38]天上地下,在永恒里敬拜,
[02:02.24]哈利路亚,哈利路亚,
[02:09.48]
[02:12.54]神就在这里,我们欢迎你,
[02:18.05]让一切焦点转向你,
[02:24.97]神就在这里,我们欢迎你,
[02:30.56]宝座前敬拜不停息
[02:37.27]将天敞开,你的荣耀降下来,
[02:44.10]将天敞开,你的同在降下来,
[02:50.59]将天敞开,你的荣耀降下来,
[02:56.61]将天敞开,你的同在降下来,
[03:02.85]将天敞开,你的荣耀降下来,
[03:09.25]将天敞开,你的同在降下来,
[03:15.57]将天敞开,你的荣耀降下来,
[03:21.47]万国赞叹你,你是荣耀君王,
[03:27.01]天上地下合一敬拜,欢呼耶稣基督,
[03:36.11]圣洁羔羊,荣耀归于你,
[03:39.72]天上地下,在永恒里敬拜,
[03:46.40]哈利路亚,哈利路亚,
[03:55.31]

歌曲赏析

《将天敞开》是赞美之泉音乐事工创作的经典敬拜诗歌，以简洁有力的歌词和充满盼望的旋律，传递出对神圣临在的深切渴慕。以下从三个维度进行赏析：

一、神学意象的立体构建
诗歌以"将天敞开"这一动态意象开篇，巧妙化用《以赛亚书》64:1的经文，通过"降下""充满""荣耀"等动词的递进式排列，构建出从天到地的垂直神圣空间。副歌中"圣洁活水""自由涌流"的隐喻，将圣灵工作具象化为可感知的生命之流，形成神学概念与自然意象的有机融合。

二、音乐语言的张力表达
四四拍的稳健节奏奠定庄严基调，而副歌部分突然上扬的旋律线（特别是"敞开"二字的高音处理）形成听觉上的突破感，模拟出天门洞开的属灵体验。桥段转调时的和声层叠，配合"焚烧""更新"等歌词，营造出神圣烈火与心灵重塑的音响画面。

三、群体敬拜的互动设计
歌词采用第一人称复数"我们"，强化集体认信意识。重复出现的呼求式短句（如"求祢来"）形成呼吸般的祷告节奏，便于会众响应。结尾的"阿们"颂赞保留传统礼拜仪轨，在当代敬拜模式中植入历史延续性，体现普世教会的精神共鸣。

全曲通过诗性语言与音乐动能的精准配合，实现了从个体灵性体验到群体神圣相遇的升华，其价值在于用现代艺术形式诠释了永恒的神人相遇主题。

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