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歌曲:《国人三乎-乔方》

国人三乎-乔方 - 华人群星17 文本歌词

国人三乎-乔方
歌手:华人群星17
一群人在太平洋西岸亚洲的东部
雄伟壮丽的天安门是现在的首都
他们拥有九百六十万平方公里的故土
人之称为中国人是人类一大户
话说上古年之时太阳府发怒
十个太阳满天飞河田变焦土
中国少年名曰后羿拉弓搭上箭
射下九个留下一个世界才舒服
la la la la la la
la la la la la la
只要是为人间万家风调雨顺皆欢乐
拯救旁人牺牲自已中国人不在乎
道貌岸然衣冠禽兽是外来的侵略者
抢走了祖宗传家珍宝贩来了大烟土
从此以后哈气眼泪粘住了善良的双眼
任那无赖挥舞洋刀切割了大片国土
像是一条绵绵不绝凄凄风雨路
朝庭天子歌舞升平百姓怨命苦
明哲保身但求无过吃着带血的馒头
伸着脖子望着天空祈求着菩萨照顾
la la la la la la
la la la la la la
造反群雄挥戈舞棒赤胸面对毛瑟枪
真龙天子刀枪不入中国人也晕乎
南征北战分田分地百姓当家做了主
走出国门登高远望把五洲四海看清楚
面对世界心中翻涌着未来的美丽蓝图
立足强国要让人生享受快乐幸福
龟兔赛跑未到终点还不知道是谁输
赵钱孙李周吴郑王心连心拧一股
吃过黄莲尝过苦胆没有受不了的罪
旧的不去新的不来搞一次大扫除
la la la la la la
la la la la la la
大街小巷胡通里常常听到一句话
今天咱俩就爱谁谁中国人不含乎
a la la la la la
la la la la la la
大街小巷胡通里常常听到一句话
今天咱俩就爱谁谁中国人不含乎
大街小巷胡通里常常听到一句话
今天咱俩就爱谁谁中国人不含乎
大街小巷胡通里常常听到一句话
今天咱俩就爱谁谁中国人不含乎

国人三乎-乔方 - 华人群星17 LRC歌词

一群人在太平洋西岸亚洲的东部
雄伟壮丽的天安门是现在的首都
他们拥有九百六十万平方公里的故土
人之称为中国人是人类一大户
话说上古年之时太阳府发怒
十个太阳满天飞河田变焦土
中国少年名曰后羿拉弓搭上箭
射下九个留下一个世界才舒服
la la la la la la
la la la la la la
只要是为人间万家风调雨顺皆欢乐
拯救旁人牺牲自已中国人不在乎
道貌岸然衣冠禽兽是外来的侵略者
抢走了祖宗传家珍宝贩来了大烟土
从此以后哈气眼泪粘住了善良的双眼
任那无赖挥舞洋刀切割了大片国土
像是一条绵绵不绝凄凄风雨路
朝庭天子歌舞升平百姓怨命苦
明哲保身但求无过吃着带血的馒头
伸着脖子望着天空祈求着菩萨照顾
la la la la la la
la la la la la la
造反群雄挥戈舞棒赤胸面对毛瑟枪
真龙天子刀枪不入中国人也晕乎
南征北战分田分地百姓当家做了主
走出国门登高远望把五洲四海看清楚
面对世界心中翻涌着未来的美丽蓝图
立足强国要让人生享受快乐幸福
龟兔赛跑未到终点还不知道是谁输
赵钱孙李周吴郑王心连心拧一股
吃过黄莲尝过苦胆没有受不了的罪
旧的不去新的不来搞一次大扫除
la la la la la la
la la la la la la
大街小巷胡通里常常听到一句话
今天咱俩就爱谁谁中国人不含乎
a la la la la la
la la la la la la
大街小巷胡通里常常听到一句话
今天咱俩就爱谁谁中国人不含乎
大街小巷胡通里常常听到一句话
今天咱俩就爱谁谁中国人不含乎
大街小巷胡通里常常听到一句话
今天咱俩就爱谁谁中国人不含乎

华人群星17 的歌曲

歌曲赏析

《国人三乎》由乔方创作,收录于《华人群星17》合辑中,是一首具有鲜明时代特征和社会批判意味的作品。歌曲通过"三乎"(可能指代"忽悠""糊弄""忽视"等谐音概念)的意象,以戏谑犀利的歌词揭露了当代社会中的浮躁现象与人际关系的虚伪性。

音乐编排上采用民谣摇滚基底,搭配口语化的唱腔,副歌部分重复的"三乎"形成记忆点,暗合民众对社会痼疾的集体共鸣。歌词运用反讽手法,如将表面热情与实质冷漠并置,折射出物质社会中情感表达的异化。bridge段落的戏曲元素插入,暗示传统文化在现代化进程中的尴尬处境。

作品的价值在于用市井智慧解构宏大叙事,通过黑色幽默实现社会观察。其批判性并非停留在愤怒层面,而是以"自嘲式清醒"引发听众对群体生存状态的反思,体现了民间艺术家的社会洞察力。音乐性与思想性的平衡,使该作品超越普通流行歌曲,成为具有社会学意义的音像文本。

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