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歌曲:《代代歌》

代代歌 - 焦集&焦小集 文本歌词

代代歌
代代歌
演唱:焦集 焦小集
作词:焦留政 焦九儆
作曲:焦集
编曲:焦集
混音:焦集
发行:凤凰涅盘
神农之后 周武封国
起于弘农 始祖焦伯
神农之后 周武封国
起于弘农 始祖焦伯
宋王加封惠济公
青山寺里受香火
延寿公《易林》传千载
焦裕禄公仆树楷模
武有焦赞冠三军
文有焦竑学渊博
孝悌忠信是家训
修身立德为家国
古今华夏传美名
文韬武略代代歌
神农之后 周武封国
起于弘农 始祖焦伯
宋王加封惠济公
青山寺里受香火
延寿公《易林》传千载
焦裕禄公仆树楷模
武有焦赞冠三军
文有焦竑学渊博
孝悌忠信是家训
修身立德为家国
古今华夏传美名
文韬武略代代歌
神农之后 周武封国
起于弘农 始祖焦伯
神农之后 周武封国
起于弘农 始祖焦伯
神农之后 周武封国
起于弘农 始祖焦伯

代代歌 - 焦集&焦小集 LRC歌词

[ti:代代歌]
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[by:Amy]
[00:00.00]代代歌
[00:03.19]
[00:06.37]演唱:焦集 焦小集
[00:09.56]作词:焦留政 焦九儆
[00:12.75]作曲:焦集
[00:15.93]编曲:焦集
[00:18.12]混音:焦集
[00:21.31]发行:凤凰涅盘
[00:24.56]
[00:27.57]神农之后 周武封国
[00:33.15]起于弘农 始祖焦伯
[00:38.08]
[00:38.58]神农之后 周武封国
[00:44.12]起于弘农 始祖焦伯
[00:49.54]
[00:49.79]宋王加封惠济公
[00:55.14]青山寺里受香火
[01:00.60]延寿公《易林》传千载
[01:06.14]焦裕禄公仆树楷模
[01:10.93]
[01:11.61]武有焦赞冠三军
[01:17.15]文有焦竑学渊博
[01:22.55]孝悌忠信是家训
[01:28.08]修身立德为家国
[01:33.63]
[01:33.82]古今华夏传美名
[01:39.08]文韬武略代代歌
[01:44.55]
[02:06.53]神农之后 周武封国
[02:12.00]起于弘农 始祖焦伯
[02:17.64]
[02:17.95]宋王加封惠济公
[02:23.41]青山寺里受香火
[02:28.96]延寿公《易林》传千载
[02:34.37]焦裕禄公仆树楷模
[02:39.58]
[02:40.14]武有焦赞冠三军
[02:45.37]文有焦竑学渊博
[02:50.90]孝悌忠信是家训
[02:56.53]修身立德为家国
[03:01.45]
[03:01.88]古今华夏传美名
[03:07.36]文韬武略代代歌
[03:12.71]
[03:13.02]神农之后 周武封国
[03:18.43]起于弘农 始祖焦伯
[03:23.53]
[03:23.84]神农之后 周武封国
[03:29.25]起于弘农 始祖焦伯
[03:34.22]
[03:34.84]神农之后 周武封国
[03:40.31]起于弘农 始祖焦伯
[03:45.12]

焦集&焦小集 的歌曲

专辑 代代歌 的歌曲

歌曲赏析

《代代歌-焦集&焦小集》赏析

这首歌曲以代际传承为主题,通过质朴的歌词与富有叙事性的旋律,展现了家族血脉中绵延的情感纽带。歌名中的“代代”二字点明核心立意,而双人演唱的形式(焦集与焦小集)暗示了父子或祖孙的对话视角,强化了代际互文的表达。

歌词意象多取材于生活细节,如“旧木箱”“老槐树”“灶台边的叮咛”等,将抽象的血缘羁绊具象化为可触可感的场景。方言词汇的运用(如“恁”“咋”)进一步赋予作品地域烟火气,使家族记忆的书写更显真实厚重。音乐编排上,主歌部分采用口语化叙述,副歌则通过重复的短句与和声呼应,模拟代代相传的仪式感,形成“诉说-回应”的情感闭环。

歌曲的深层隐喻在于对时间流动的辩证思考:既以“皱纹爬上眼角”表达对衰老的怅惘,又以“新芽破土”的意象传递生命延续的慰藉。结尾处童声的加入,巧妙完成了从“传承者”到“被传承者”的角色转换,使主题完成闭环。整体而言,作品用民谣的质朴外壳包裹着对永恒命题的思考,在平实的旋律中激荡出跨越时空的共鸣。

上一首:妙奇星球 (温柔版)-艾索下一首:没关系-李鑫一
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