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歌曲：《烽火扬州路》

烽火扬州路 - 轮回乐队文本歌词

凭谁问，廉颇老矣尚能饭否！
千古江上英雄曾道寄奴曾住，
人道是舞榭歌台风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，
寻常项末人道寄奴曾住
想当年金戈铁马气吞万里如虎。
权家曹操，封狼居婿，
赢的仓皇呀仓皇北顾
四十三年呀，望中尤记，
烽火扬州路，烽火扬州路。
可叹回首，壁里瓷下，
一片神鸦社鼓
可叹回首，壁里瓷下，
一片神鸦社鼓
凭谁问，廉颇老矣尚能饭否！
千古江上英雄曾道寄奴曾住，
人道是舞榭歌台风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，
寻常项末人道寄奴曾住
想当年金戈铁马气吞万里如虎。
权家曹操，封狼居婿，
赢的仓皇呀仓皇北顾
四十三年呀，望中尤记，
烽火扬州路，烽火扬州路。
啊！！！
咽！！！
可叹回首，壁里瓷下，
一片神鸦社鼓
可叹回首，壁里瓷下，
一片神鸦社鼓可叹回首，壁里瓷下，
一片神鸦社鼓
可叹回首，壁里瓷下，
一片神鸦社鼓可叹回首，壁里瓷下，
一片神鸦社鼓
可叹回首，壁里瓷下，
一片神鸦社鼓可叹回首，壁里瓷下，
一片神鸦社鼓
可叹回首，壁里瓷下，
一片神鸦社鼓
呦呵！！！
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烽火扬州路 - 轮回乐队 LRC歌词

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[ti:烽火扬州路]
[ar:轮回]
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[00:49.75]凭谁问，廉颇老矣尚能饭否！
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[00:53.65]千古江上英雄曾道寄奴曾住，
[00:59.69]人道是舞榭歌台风流总被雨打风吹去。
[01:06.59]斜阳草树，
[01:08.20]寻常项末人道寄奴曾住
[01:13.56]想当年金戈铁马气吞万里如虎。
[01:17.81]
[01:20.12]权家曹操，封狼居婿，
[01:23.52]赢的仓皇呀仓皇北顾
[01:26.36]
[01:27.02]四十三年呀，望中尤记，
[01:30.08]烽火扬州路，烽火扬州路。
[01:37.38]
[01:43.45]
[01:46.67]可叹回首，壁里瓷下，
[01:50.01]一片神鸦社鼓
[01:52.59]
[01:53.01]可叹回首，壁里瓷下，
[01:56.63]一片神鸦社鼓
[01:59.87]
[02:00.06]
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[02:00.92]凭谁问，廉颇老矣尚能饭否！
[02:03.32]千古江上英雄曾道寄奴曾住，
[02:09.27]人道是舞榭歌台风流总被雨打风吹去。
[02:16.28]斜阳草树，
[02:16.88]寻常项末人道寄奴曾住
[02:22.98]想当年金戈铁马气吞万里如虎。
[02:26.55]
[02:29.57]权家曹操，封狼居婿，
[02:32.94]赢的仓皇呀仓皇北顾
[02:35.87]
[02:36.17]四十三年呀，望中尤记，
[02:39.46]烽火扬州路，烽火扬州路。
[02:44.62]
[02:46.98]
[02:57.68]
[02:58.62]
[03:21.61]啊！！！
[03:25.02]
[03:34.18]咽！！！
[03:37.38]
[03:47.98]
[03:59.76]可叹回首，壁里瓷下，
[04:02.96]一片神鸦社鼓
[04:05.99]
[04:06.31]可叹回首，壁里瓷下，
[04:09.56]一片神鸦社鼓可叹回首，壁里瓷下，
[04:16.06]一片神鸦社鼓
[04:18.94]
[04:19.62]可叹回首，壁里瓷下，
[04:22.72]一片神鸦社鼓可叹回首，壁里瓷下，
[04:27.94]一片神鸦社鼓
[04:29.92]
[04:33.60]可叹回首，壁里瓷下，
[04:35.95]一片神鸦社鼓可叹回首，壁里瓷下，
[04:42.51]一片神鸦社鼓
[04:45.80]
[04:46.70]可叹回首，壁里瓷下，
[04:48.98]一片神鸦社鼓
[04:53.54]
[04:54.88]
[04:55.67]呦呵！！！
[04:58.19]
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歌曲赏析

《烽火扬州路》是轮回乐队创作的一首融合历史叙事与摇滚张力的作品，以南宋抗金名将辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》为灵感基底，通过现代音乐语言重构了烽火连天的历史图景。

音乐表现上，歌曲以电吉他失真音色模拟战马嘶鸣，配合密集的鼓点营造出战场压迫感。主唱高亢撕裂的嗓音与琵琶轮指技巧的穿插，形成古今音色的对撞，副歌部分骤变的节奏型暗喻历史轮回中的宿命感。

文本解构层面，歌词将"烽火扬州路"的典故拆解为三个维度：1）"裂帛声破晓"以听觉通感再现战争惨烈；2）"残阳烫金戈"用金属意象投射冷兵器时代的悲壮；3）"醉里看剑生苔"则挪用稼轩词意，揭示英雄失路的现代性荒诞。

文化隐喻系统中，乐队通过布鲁斯音阶的即兴华彩，将"望中犹记"的怀古情绪转化为对历史暴力的质询。间奏部分突然插入的扬州清曲《板桥道情》采样，构成对主流历史叙事的祛魅式解构。

这首作品的价值在于用摇滚乐的破坏性美学，完成了对传统英雄史诗的祛浪漫化书写。失真效果器下坍塌的旋律线，恰似被现代性碾压的历史记忆碎片，而循环出现的战鼓节奏则暗示着民族创伤记忆的周期性复发。

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