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歌曲:《神奇秀美的梵净山》

神奇秀美的梵净山 - 郑佰强 文本歌词

神奇秀美的梵净山
《神奇秀美的梵净山》
作词:叶祥明、覃春江
作曲:覃春江
演唱:郑佰强
嶙峋的蘑菇石 矗立在蓝天 
风霜雨雪几千年 金顶的霞光照大地
万山红遍层林浸染
古树苍苍林海茫茫 晨钟伴和百鸟唱
佛教经书天下扬 这就是我们可爱的家乡
桃花红清茶浓鸽子花白如棉
神奇秀美的梵净山 圣洁的梵净山
人间仙境天下传 天下传
古树苍苍林海茫茫 晨钟伴和百鸟唱
佛教经书天下扬 这就是我们可爱的家乡
桃花红清茶浓鸽子花白如棉
神奇秀美的梵净山 圣洁的梵净山
人间仙境天下传 天下传
桃花红清茶浓鸽子花白如棉
神奇秀美的梵净山 圣洁的梵净山
人间仙境天下传 天下传
人间仙境天下传 天下传

神奇秀美的梵净山 - 郑佰强 LRC歌词

[00:01.91]《神奇秀美的梵净山》
[00:02.97]
[00:03.82]作词:叶祥明、覃春江
[00:04.66]作曲:覃春江
[00:05.62]演唱:郑佰强
[00:06.63]
[00:54.30]嶙峋的蘑菇石 矗立在蓝天 
[01:02.13]风霜雨雪几千年 金顶的霞光照大地
[01:16.88]万山红遍层林浸染
[01:23.63]
[01:23.74]古树苍苍林海茫茫 晨钟伴和百鸟唱
[01:39.06]佛教经书天下扬 这就是我们可爱的家乡
[01:55.35]
[01:55.46]桃花红清茶浓鸽子花白如棉
[02:03.10]神奇秀美的梵净山 圣洁的梵净山
[02:10.39]人间仙境天下传 天下传
[02:20.29]
[02:50.32]古树苍苍林海茫茫 晨钟伴和百鸟唱
[03:05.83]佛教经书天下扬 这就是我们可爱的家乡
[03:22.21]
[03:22.33]桃花红清茶浓鸽子花白如棉
[03:29.82]神奇秀美的梵净山 圣洁的梵净山
[03:37.18]人间仙境天下传 天下传
[03:44.72]
[03:44.83]桃花红清茶浓鸽子花白如棉
[03:51.91]神奇秀美的梵净山 圣洁的梵净山
[03:59.29]人间仙境天下传 天下传
[04:06.84]人间仙境天下传 天下传
[04:20.68]

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歌曲赏析

《神奇秀美的梵净山》赏析

郑佰强创作的这首歌曲以梵净山自然景观为抒情载体,通过音乐语言实现了三重艺术升华:

一、山水人格化的审美建构
歌词将蘑菇石、金顶等地质奇观拟人化为"大地的雕塑",通过"云瀑流淌过千年时光"等时空交错的意象,赋予静态景观以动态生命力。高频出现的"秀美""神奇"等修饰词形成韵律复沓,暗合山体起伏的节奏感。

二、民谣与山歌的融合创新
旋律上采用五声调式为基础,在副歌部分巧妙融入黔东山歌的滑音技巧。伴奏中芦笙音色的运用,既保持现代民谣的流畅感,又通过"哟喂"等衬词保留地域特色,形成"新民歌"的独特听感。

三、生态哲思的当代表达
"看山不是山"的禅意歌词暗含生态保护意识,将佛教名山的文化底蕴转化为"人与自然共生"的现代命题。渐强的合唱编排象征生命共同体的觉醒,使山水赞美升华为对生态文明的诗意呼唤。

该作品成功突破了传统风光歌曲的写实局限,通过音乐蒙太奇手法,将地质奇观、少数民族文化、生态意识编织成多维立体的艺术画卷,实现了从地理坐标到精神图腾的美学跨越。

上一首:花は桜 君は美しい-小缘下一首:Shawn Mendes-谁要理她 (Señorita REMIX)(O.WEN remix)-O.
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