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歌曲:《古早的故事》

古早的故事 - 郑进一 文本歌词

古早的故事
歌手:郑进一
阮的故乡
彼有一条溪
溪水清清鱼大尾
溪边还有白鹭鸶块飞
囝仔归阵治块死囝仔堆
有的块捞溪螺
阮的故乡
只有一条街
二三间店头
小生意加减啊做
头家每一个拢真好礼
无钱黑板稍记咧
每摆想起来我拢歹势歹势
因为阮兜拢欠尚多
我每日治块想
啊我每日治块想
现在咱的故乡是按怎会变这样
溪水顶高那会浮乌油
要教鱼仔囝仔按怎泅
天公伯仔你若有目啾
你嘛去看谁人
那会彼夭寿
阮兜的头前
有一丛树
树枝捡乎阮老母起火来省瓦斯
树顶还搁有白头壳的鸟仔巢
阮阿公仔树脚休沁纳凉
哈茶捻嘴须
阮兜的後面
有一间老古厝
阮祖公仔甲着尹彼的亲友
对嘉庆君着住甲这久
阿爸讲拜祖先 顾祖厝
保庇全家添福寿
我是愈听目唧愈茫雾
哈唏兼堵咕
日子过了彼呢久
日子过了彼呢久
我的故乡
是按怎会变这样
叔公仔讲着做田面着忧
挫草的剩伊彼双老夥阿手
婶婆堵着子孙仔着一直揪
讲有闲嘛去甲恁祖公仔
烧一枝香

古早的故事 - 郑进一 LRC歌词

[ti:古早的故事]
[ar:郑进一]
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[00:21.54]阮的故乡
[00:24.92]彼有一条溪
[00:28.38]溪水清清鱼大尾
[00:35.48]溪边还有白鹭鸶块飞
[00:41.64]囝仔归阵治块死囝仔堆
[00:45.74]有的块捞溪螺
[00:51.33]阮的故乡
[00:54.95]只有一条街
[00:58.29]二三间店头
[01:01.88]小生意加减啊做
[01:05.22]头家每一个拢真好礼
[01:08.44]无钱黑板稍记咧
[01:11.90]每摆想起来我拢歹势歹势
[01:15.41]因为阮兜拢欠尚多
[01:21.27]我每日治块想
[01:24.44]啊我每日治块想
[01:28.31]现在咱的故乡是按怎会变这样
[01:35.08]溪水顶高那会浮乌油
[01:38.71]要教鱼仔囝仔按怎泅
[01:42.28]天公伯仔你若有目啾
[01:45.61]你嘛去看谁人
[01:47.96]那会彼夭寿
[02:24.98]阮兜的头前
[02:28.36]有一丛树
[02:31.94]树枝捡乎阮老母起火来省瓦斯
[02:38.82]树顶还搁有白头壳的鸟仔巢
[02:45.75]阮阿公仔树脚休沁纳凉
[02:49.66]哈茶捻嘴须
[02:55.00]阮兜的後面
[02:58.05]有一间老古厝
[03:02.02]阮祖公仔甲着尹彼的亲友
[03:05.07]对嘉庆君着住甲这久
[03:08.86]阿爸讲拜祖先 顾祖厝
[03:12.40]保庇全家添福寿
[03:15.50]我是愈听目唧愈茫雾
[03:19.49]哈唏兼堵咕
[03:24.94]日子过了彼呢久
[03:28.01]日子过了彼呢久
[03:32.24]我的故乡
[03:35.01]是按怎会变这样
[03:38.80]叔公仔讲着做田面着忧
[03:42.14]挫草的剩伊彼双老夥阿手
[03:45.68]婶婆堵着子孙仔着一直揪
[03:49.15]讲有闲嘛去甲恁祖公仔
[03:52.00]烧一枝香
[03:57.49]
[04:20.50]

郑进一 的歌曲

歌曲赏析

《古早的故事-郑进一》赏析

这首歌曲以怀旧笔触勾勒出台湾本土的岁月记忆,通过郑进一独特的闽南语演绎与叙事性旋律,构建了一幅充满人情味的民俗画卷。

一、叙事与情感的时空交织
歌词采用线性叙事结构,以"古早"(闽南语"从前")为时间锚点,通过市井生活的细节(如庙口吆喝、巷弄炊烟)唤醒集体记忆。郑进一略带沙哑的嗓音赋予故事真实感,副歌部分的转音处理暗含对消逝时光的叹息,形成"说书人"式的艺术效果。

二、音乐元素的在地化表达
编曲上融合月琴与电子合成器,传统五声音阶与现代配器碰撞,象征新旧时代的对话。节奏采用台湾歌谣常见的复合拍(如三拍接四拍),模拟民间说唱的随意感,间奏的唢呐独奏则强化了乡土仪式感。

三、文化符号的隐喻系统
"红砖厝""竹椅"等意象构成隐喻网络:
- "褪色春联"象征传统价值观的淡化
- "老茶垢"指向沉淀的生命经验
- 重复出现的"蝉声"成为时间流逝的听觉符号

四、社会观察的温柔批判
在怀旧表层下,歌曲暗藏对现代化进程中人情疏离的反思。第二段歌词中"电视机代替了榕树下"的对比,揭示科技发展对社群关系的解构,但通过童谣式旋律弱化了批判锋芒,体现闽南文化"哀而不伤"的美学特质。

该作品的价值在于用通俗音乐形式完成文化档案的保存,其艺术成就体现在:将个人记忆升华为时代共鸣,使地方性语言获得当代音乐语境下的诗意重生。

上一首:回来吧我的爱(DJ晓朋)-晓依下一首:줄래 (inst.)-殆死悲爱
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