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歌曲:《名城德格》

名城德格 - 亚东 文本歌词

名城德格
名城德格 - 亚东
词:仁真旺杰
曲:阿金
德格 德格 宝地德格
富饶美丽的土地哟
孕育了多少英雄豪杰
我们唱着阿拉帕拉从远古走来
我们唱着阿拉帕拉从远古走来
德格 德格 宝地德格
富饶美丽的土地哟
孕育了多少英雄豪杰
我们唱着阿拉帕拉从远古走来
我们唱着阿拉帕拉从远古走来
哦 阿帕拉 帕拉 帕拉 德
哦 阿帕拉 帕拉 帕拉 德
格萨尔曾在玉龙海边饮过战马
赛马登位在阿西草原
吉祥的德格印经院
闪耀着智慧的光芒
德格 德格 宝地德格
宁静圣洁的土地哟
播种着爱情和希望
我们跳着呀啦索从高原走来
我们跳着呀啦索从高原走来
哦 呀啦索 啦索 啦索 啦索
哦 呀啦索 啦索 啦索 啦索
我们迎着新世纪的阳光
万马奔腾走向未来
愿那雪域名成德格
更加灿烂辉煌
更加灿烂辉煌

名城德格 - 亚东 LRC歌词

[ti:名城德格]
[ar:亚东]
[al:故乡·卓玛]
[by:珍妮]
[00:00.00]
[00:02.12]名城德格 - 亚东
[00:06.75]词:仁真旺杰
[00:10.69]曲:阿金
[00:13.56]
[00:24.25]德格 德格 宝地德格
[00:30.73]富饶美丽的土地哟
[00:36.96]孕育了多少英雄豪杰
[00:43.38]我们唱着阿拉帕拉从远古走来
[00:49.45]我们唱着阿拉帕拉从远古走来
[00:56.04]
[00:57.23]德格 德格 宝地德格
[01:03.39]富饶美丽的土地哟
[01:09.77]孕育了多少英雄豪杰
[01:15.67]我们唱着阿拉帕拉从远古走来
[01:22.11]我们唱着阿拉帕拉从远古走来
[01:28.93]
[01:29.86]哦 阿帕拉 帕拉 帕拉 德
[01:34.63]哦 阿帕拉 帕拉 帕拉 德
[01:39.30]格萨尔曾在玉龙海边饮过战马
[01:48.06]赛马登位在阿西草原
[01:54.57]吉祥的德格印经院
[02:00.88]闪耀着智慧的光芒
[02:07.06]
[02:27.16]德格 德格 宝地德格
[02:33.18]宁静圣洁的土地哟
[02:39.05]播种着爱情和希望
[02:45.49]我们跳着呀啦索从高原走来
[02:51.56]我们跳着呀啦索从高原走来
[02:57.70]
[02:59.57]哦 呀啦索 啦索 啦索 啦索
[03:03.70]哦 呀啦索 啦索 啦索 啦索
[03:08.77]我们迎着新世纪的阳光
[03:17.46]万马奔腾走向未来
[03:23.90]愿那雪域名成德格
[03:29.70]更加灿烂辉煌
[03:35.69]更加灿烂辉煌

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歌曲赏析

《名城德格-亚东》赏析

这首歌曲以藏族歌手亚东独特的嗓音为载体,展现了藏地古城德格的历史底蕴与人文情怀。全曲通过三个艺术维度构建出立体的审美空间:

一、声景交融的地理叙事
歌者运用藏语特有的喉音颤音技巧,模拟出雪山融水的韵律感,与马帮铃铛的节奏形成复调式呼应。副歌部分突然转调的高亢长调,宛如穿越德格印经院经幡时的视觉仰角,实现了听觉空间与地理空间的通感转换。

二、文化符号的现代转译
歌词中"茶马古道的月光"与"电子诵经声"的意象并置,巧妙完成了传统文化元素的当代诠释。说唱段落的藏语押韵既保留了"谐体"民歌的格律,又通过电子音效制造出时空叠印的听觉效果。

三、信仰美学的音乐呈现
间奏部分采用萨迦寺金刚舞的鼓点节奏,以6/8拍模拟转经筒的旋转频率。歌者刻意保留的呼吸声与寺院梵呗形成二重唱,使整首作品既具有宗教音乐的庄严感,又充满民间音乐的鲜活气息。

这种将地理意象、文化记忆与现代音乐语汇有机融合的创作方式,使作品超越了普通地域赞歌的范畴,成为用声音重建精神家园的审美实践。歌尾渐弱的诵经采样,恰似一缕桑烟消散在扎溪卡草原的天际线,留下悠长的文化回响。

上一首:只因当时太紧张-MyLittleAirport下一首:We ll be there-平安
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