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歌曲:《粪扫人》

粪扫人 - 陈建玮 文本歌词

粪扫人
粪扫人 - 陈建玮
词:谢铭佑,陈建玮
曲:陈建玮
歹铜旧锡粪扫紧来抨 分予好 爱环保
会害人的粪扫紧来抨 详细看啊规大车
人 变粪扫 啥情形 看袂晓
路 拢伊行 挖空予别人跳家己快活
规身躯拢粪扫的人 生做缘投
喙夭寿刁 腹内头壳规组害了了
人前人后温柔善良 假仙假怪
拢伊上敖 皮一擘开敢会看口
恶质阁假敖 嘐潲 无人挡会牢
磕着伊连鞭随无命
这款粪扫犹毋紧来抨
沤的歹的粪扫紧来抨 乌心肝 假清芳
无情无义粪扫紧来抨
爱小心遐的歹物仔
食 拢全毒 爽家己 死别人
骗 犹有骗 伊讲这是为着台湾拍拼
规身躯拢粪扫的人 生做缘投
喙夭寿刁 腹内头壳规组害了了
人前人后温柔善良 假仙假怪
拢伊上敖 皮一擘开敢会看口
恶质阁假敖 嘐潲 无人挡会牢
磕着伊连鞭随无命
这款粪扫犹毋紧来抨
各位朋友 逐家好
今仔日欲共逐家 介绍 啥物是 粪扫人
粪扫的粪 粪扫的扫 歹人的人
来 逐家念一遍 啊 粪扫人
这个粪扫人呢 就是无血无泪屎无心肝
凡事蹧跶人 阁创空缝
以后若拄着这号人 应该按怎
啊 紧来抨
啊 粪扫人
规身躯拢粪扫的人 生做缘投
喙夭寿刁 腹内头壳规组害了了
人前人后温柔善良 假仙假怪
拢伊上敖 皮一擘开敢会看口
恶质阁假敖 嘐潲 无人挡会牢
磕着伊连鞭随无命
这款粪扫犹毋紧来抨
hey 彼个 粪扫人 oh hey伊就是粪扫人
歌词编辑:喏小七 QQ: 2369972023

粪扫人 - 陈建玮 LRC歌词

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[00:33.87]人 变粪扫 啥情形 看袂晓
[00:41.71]路 拢伊行 挖空予别人跳家己快活
[00:48.82]规身躯拢粪扫的人 生做缘投
[00:52.14]喙夭寿刁 腹内头壳规组害了了
[00:56.47]人前人后温柔善良 假仙假怪
[00:59.89]拢伊上敖 皮一擘开敢会看口
[01:04.36]恶质阁假敖 嘐潲 无人挡会牢
[01:12.55]磕着伊连鞭随无命
[01:17.61]这款粪扫犹毋紧来抨
[01:21.48]
[01:35.31]沤的歹的粪扫紧来抨 乌心肝 假清芳
[01:43.22]无情无义粪扫紧来抨
[01:46.51]爱小心遐的歹物仔
[01:50.71]
[01:51.32]食 拢全毒 爽家己 死别人
[01:59.17]骗 犹有骗 伊讲这是为着台湾拍拼
[02:06.12]规身躯拢粪扫的人 生做缘投
[02:09.29]喙夭寿刁 腹内头壳规组害了了
[02:13.83]人前人后温柔善良 假仙假怪
[02:17.21]拢伊上敖 皮一擘开敢会看口
[02:21.78]恶质阁假敖 嘐潲 无人挡会牢
[02:29.96]磕着伊连鞭随无命
[02:34.98]这款粪扫犹毋紧来抨
[02:37.15]各位朋友 逐家好
[02:38.33]今仔日欲共逐家 介绍 啥物是 粪扫人
[02:40.32]粪扫的粪 粪扫的扫 歹人的人
[02:42.56]来 逐家念一遍 啊 粪扫人
[02:44.54]这个粪扫人呢 就是无血无泪屎无心肝
[02:47.33]凡事蹧跶人 阁创空缝
[02:49.08]以后若拄着这号人 应该按怎
[02:51.32]啊 紧来抨
[02:54.00]
[02:59.69]啊 粪扫人
[03:01.77]
[03:07.14]规身躯拢粪扫的人 生做缘投
[03:10.93]喙夭寿刁 腹内头壳规组害了了
[03:15.65]人前人后温柔善良 假仙假怪
[03:18.72]拢伊上敖 皮一擘开敢会看口
[03:23.25]恶质阁假敖 嘐潲 无人挡会牢
[03:31.41]磕着伊连鞭随无命
[03:36.56]这款粪扫犹毋紧来抨
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歌曲赏析

《粪扫人》是陈建玮以底层劳动者视角创作的一首闽南语歌曲,通过质朴的叙事与鲜活的意象,展现了对边缘群体的深度人文关怀。以下为歌曲赏析:

1. 主题与象征
"粪扫人"(拾荒者)成为社会边缘人的隐喻符号,歌词中"提袋仔踅街路"(拎袋子徘徊街头)、"捡纸箱换两箍"(拾纸箱换零钱)等细节,既呈现生存困境,又暗含对资源循环的哲学思考——被丢弃的废弃物与底层生命形成镜像关系,折射现代社会的价值断层。

2. 音乐语言设计
编曲采用蓝调摇滚基底,失真吉他模拟垃圾车轰鸣声,与方言唱腔形成粗粝的听觉碰撞。副歌部分突然转为抒情旋律线,"阮是暗暝的萤火虫"(我是黑夜的萤火虫)的比喻,在压抑中迸发微弱却坚韧的生命诗意。

3. 文化符码解构
歌词巧妙转化传统闽南语谚语,如"好歹材烧嘛会热"(劣质柴火也能燃烧)被赋予新意,既保留乡土智慧,又批判阶级固化。通过"塑胶袋装梦"这类矛盾修辞,揭示物质贫困与精神尊严的永恒博弈。

4. 社会镜像功能
歌曲构建的多重对比——垃圾场的腐臭与主角"洗甲身躯芳"(洗净身体发香)的洁癖、都市霓虹与拾荒者的背影,形成尖锐的社会切片。结尾处"恁的垃圾是阮的希望"(你们的垃圾是我的希望)以反讽完成对消费主义的祛魅。

这首作品超越单纯的社会写实,通过声音人类学式的采集(如融入实际垃圾回收的环境音),在卑微处开掘出存在主义式的生命咏叹,使边缘叙事获得普世共鸣。

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