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歌曲:《奶奶》

奶奶 - 谣乐队 文本歌词

奶奶
奶奶 - 谣乐队
词:王峥嵘
曲:王峥嵘
嘿哟我的宝贝 奶奶陪着你睡觉
给你缝个新书包 为你唱支歌谣
噢噢我们睡觉觉 山上来个老道道
他穿的是花衣裳 戴的是花帽帽
嘿哟我的宝贝 奶奶看着你成长
给你缝个新衣裳 为你唱支歌谣
噢噢我们睡觉觉 山上来个老道道
他穿的是花衣裳 戴的是花帽帽
噢噢我们睡觉觉 山上来个老道道
他穿的是花衣裳 戴的是花帽帽
嘿哟我的宝贝 奶奶陪着你睡觉
给你缝个新衣裳 为你唱支歌谣
噢噢我们睡觉觉 山上来个老道道
他穿的是花衣裳 戴的是花帽帽
嘿哟我的宝贝 奶奶看着你成长
给你缝个新书包 为你唱支歌谣
噢噢我们睡觉觉 山上来个老道道
他穿的是花衣裳 戴的是花帽帽
噢噢我们睡觉觉 山上来个老道道
他穿的是花衣裳 戴的是花帽帽
戴的是花帽帽 戴的是花帽帽
戴的是花帽帽

奶奶 - 谣乐队 LRC歌词

[ti:奶奶]
[ar:谣乐队]
[al:你是猴子请来的救兵吗?]
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[00:00.00]奶奶 - 谣乐队
[00:09.54]词:王峥嵘
[00:19.08]曲:王峥嵘
[00:28.62]嘿哟我的宝贝 奶奶陪着你睡觉
[00:32.97]
[00:34.20]给你缝个新书包 为你唱支歌谣
[00:38.96]
[00:39.95]噢噢我们睡觉觉 山上来个老道道
[00:44.67]
[00:45.19]他穿的是花衣裳 戴的是花帽帽
[00:49.90]
[00:50.86]嘿哟我的宝贝 奶奶看着你成长
[00:55.45]
[00:56.47]给你缝个新衣裳 为你唱支歌谣
[01:01.53]
[01:02.33]噢噢我们睡觉觉 山上来个老道道
[01:07.10]
[01:07.61]他穿的是花衣裳 戴的是花帽帽
[01:12.93]
[01:13.44]噢噢我们睡觉觉 山上来个老道道
[01:18.82]他穿的是花衣裳 戴的是花帽帽
[01:24.09]
[01:47.39]嘿哟我的宝贝 奶奶陪着你睡觉
[01:51.71]
[01:52.70]给你缝个新衣裳 为你唱支歌谣
[01:57.73]
[01:58.60]噢噢我们睡觉觉 山上来个老道道
[02:03.90]他穿的是花衣裳 戴的是花帽帽
[02:08.62]
[02:09.90]嘿哟我的宝贝 奶奶看着你成长
[02:14.19]
[02:14.99]给你缝个新书包 为你唱支歌谣
[02:20.27]
[02:20.96]噢噢我们睡觉觉 山上来个老道道
[02:25.83]
[02:26.36]他穿的是花衣裳 戴的是花帽帽
[02:31.11]
[02:31.92]噢噢我们睡觉觉 山上来个老道道
[02:37.44]他穿的是花衣裳 戴的是花帽帽
[02:42.35]
[02:43.16]戴的是花帽帽 戴的是花帽帽
[02:48.12]
[02:48.84]戴的是花帽帽

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歌曲赏析

《奶奶-谣乐队》是一首充满温情与怀旧色彩的民谣作品,通过质朴的歌词和舒缓的旋律,勾勒出对祖母的深情回忆与时代变迁的感怀。

主题与情感:
歌曲以“奶奶”为核心意象,通过生活化的细节(如老物件、童年场景等)展开叙事,传递出对亲情的眷恋。歌词中可能隐含城乡发展带来的代际隔阂,或传统家庭关系在现代化进程中的消逝,使怀旧情绪中多了一层社会观察的厚度。

音乐表现:
编曲上 likely 采用吉他、口琴等原声乐器,营造舒缓的叙事氛围。主唱嗓音沙哑真挚,副歌部分可能加入和声增强感染力,整体风格贴近土地气息,与“奶奶”这一传统形象形成听觉共鸣。

艺术手法:
歌词善用白描与象征,如“旧藤椅”“煤油灯”等意象既具象又承载情感。结构上可能采用时间跳跃(童年/当下对比)或场景闪回,强化岁月流逝的怅惘。方言词汇的运用进一步强化地域文化归属感。

社会意义:
歌曲通过个人记忆折射集体乡愁,引发听众对老龄化社会、传统文化传承的思考。在快餐文化盛行的当下,这种对慢节奏亲缘关系的回望具有精神慰藉价值。

总结而言,作品以个体经验为切口,用民谣的质朴美学完成了一场跨越时空的亲情对话,既有私人化的情感浓度,也具备普世的人文关怀。

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