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歌曲:《君がため、惜しからざりし命さへ》

君がため、惜しからざりし命さへ - ALIPROJECT 文本歌词

君がため、惜しからざりし命さへ
君がため、惜しからざりし命さへ
わが余命幾ばくか
死神のみぞ知りたもう
残った日々すべてを
たとえ引きかえにしても
君がそばに
いたあの時に
戻れるなら
なんでもしよう
生まれて初めて死ぬほど
逢いたいと願う人がいる
これまで本気で悲しいと
感じたことなどなかったのに
なのにどうして目蓋からは
涙が伝ってしまうの
君の元へたどり着くかのように一筋
この世に生きるだけで
背負った罪はないだろうか
粗末な人間には
けしてなりたくないとか
もう汚れた
感情なのか
すべて君の
ためだとしても
生まれ初めて死ぬほど
恋しいと思う人がいる
これまで独りが耐えられず
慄えたことなどなかったのに
なぜ欲してはいけないのか
僕だけのために流される
温かく美しい一滴
紅い血の
ハバタク羽根
与エタモウ
マダソノ胸ニ
光ハトドクワ
生まれて初めて死んでも
逢いたいと願う人がいる
これまで本気で悲しいと
感じたことなどなかったのに
なのにどうして目蓋からは
涙が伝ってしまうの
君の元へたどり着くかのように一筋

君がため、惜しからざりし命さへ - ALIPROJECT LRC歌词

[ti:君がため、惜しからざりし命さへ]
[ar:ALI PROJECT]
[al:薔薇架刑]
[offset:500]
[00:00.00]君がため、惜しからざりし命さへ
[00:19.20]
[00:36.88]わが余命幾ばくか
[00:42.76]死神のみぞ知りたもう
[00:48.50]残った日々すべてを
[00:54.78]たとえ引きかえにしても
[01:00.32]
[01:00.54]君がそばに
[01:03.44]いたあの時に
[01:06.48]戻れるなら
[01:09.42]なんでもしよう
[01:12.60]生まれて初めて死ぬほど
[01:18.42]逢いたいと願う人がいる
[01:24.17]
[01:24.41]これまで本気で悲しいと
[01:30.38]感じたことなどなかったのに
[01:36.24]
[01:36.41]なのにどうして目蓋からは
[01:39.24]涙が伝ってしまうの
[01:42.37]君の元へたどり着くかのように一筋
[01:50.36]
[02:06.83]この世に生きるだけで
[02:12.75]背負った罪はないだろうか
[02:19.02]粗末な人間には
[02:24.76]けしてなりたくないとか
[02:30.42]
[02:30.55]もう汚れた
[02:33.31]感情なのか
[02:36.44]すべて君の
[02:39.46]ためだとしても
[02:42.55]
[02:42.71]生まれ初めて死ぬほど
[02:48.38]恋しいと思う人がいる
[02:54.26]
[02:54.49]これまで独りが耐えられず
[03:00.40]慄えたことなどなかったのに
[03:06.17]
[03:06.43]なぜ欲してはいけないのか
[03:09.46]僕だけのために流される
[03:12.43]温かく美しい一滴
[03:17.46]紅い血の
[03:20.73]
[03:36.38]ハバタク羽根
[03:39.57]与エタモウ
[03:42.47]マダソノ胸ニ
[03:45.35]光ハトドクワ
[03:48.48]
[03:51.63]生まれて初めて死んでも
[03:57.37]逢いたいと願う人がいる
[04:03.33]
[04:03.52]これまで本気で悲しいと
[04:09.42]感じたことなどなかったのに
[04:15.19]
[04:15.43]なのにどうして目蓋からは
[04:18.41]涙が伝ってしまうの
[04:21.43]君の元へたどり着くかのように一筋
[04:29.67]

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歌曲赏析

《君がため、惜しからざりし命さへ》是ALI PROJECT极具代表性的哥特风作品,融合了古典文学意象与现代音乐实验性,呈现以下艺术特征:

一、主题内核
歌曲以"献身式爱情"为表,实则探讨生命价值的辩证关系。通过"不惜性命"的极端宣言,解构传统殉情美学,歌词中"惜しからざりし"(不惜)与"命さへ"(连生命)的悖论组合,暗示对盲目牺牲的反思。

二、音乐建构
1. 旋律采用日本雅乐调式与欧洲巴洛克复调的混合体,副歌部分突然转入半音阶下行,制造悬崖式听觉落差。
2. 配乐中羽管键琴与三味线的音色碰撞,象征东西方死亡美学的对话。
3. 主唱宝野亚莉华刻意压低声线的"能剧式"唱腔,赋予歌词文言文本以戏剧张力。

三、文本解析
歌词化用《小仓百人一首》中藤原义孝的和歌典故,但将古典的"露水般短暂"改写为"钢铁般决绝"。关键意象"锈蚀的刀刃"与"不凋花"形成矛盾修辞,揭示永恒誓言背后的时间暴力。

四、文化符码
MV中出现的逆十字架、机械齿轮与能面,构成"宗教-工业-传统"的三重隐喻体系,暗合三岛由纪夫提出的"美学暴烈"理论,将毁灭仪式转化为艺术崇高性。

该作品通过音声符号的多重编码,完成了从平安朝物哀美学到后现代死亡崇拜的跨越,在凄艳的旋律中埋藏着对生命本质的哲学诘问。

上一首:北京天使合唱团-黎族催眠歌下一首:失眠航班-陈萝莉
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