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歌曲:《三过家门》

三过家门 - 王可 文本歌词

三过家门
三过家门
演唱:王可
作曲:伍薪蓓
编曲:伍薪蓓
作词:在线视听
(童谣:一过家门听怨声
二过家门听笑声
三过家门捎口信
治平洪水回家中)
习习春风化雨露
万家灯火霓虹处
古老的歌谣谁在唱
谁在把那千年的传奇解读
曾经你放弃了回家的脚步
三过家门而不入
曾经你跋涉在治水的征途
十三年的兼程啊终于把水患平复
都说当官不为民做主
不如回家种红薯
你总是身体力行与民同苦
磨光了腿毛消廋了筋骨
终引那百川归海山让路
终见那百花盛开万物复苏
终让那百姓乐业有居处
丹心一片展宏图
习习春风化雨露
万家灯火霓虹处
古老的歌谣谁在唱
谁在把那千年的传奇解读
曾经你放弃了回家的脚步
三过家门而不入
曾经你跋涉在治水的征途
十三年的兼程啊终于把水患平复
都说当官不为民做主
不如回家种红薯
你总是身体力行与民同苦
磨光了腿毛消廋了筋骨
终引那百川归海山让路
终见那百花盛开万物复苏
终让那百姓乐业有居处
丹心一片展宏图
都说当官不为民做主
不如回家种红薯
你总是身体力行与民同苦
磨光了腿毛消廋了筋骨
终引那百川归海山让路
终见那百花盛开万物复苏
终让那百姓乐业有居处
丹心一片展宏图
丹心一片展宏图

三过家门 - 王可 LRC歌词

[00:00.00]
[00:00.61]三过家门
[00:00.85]
[00:01.06]演唱:王可
[00:01.26]作曲:伍薪蓓
[00:01.45]编曲:伍薪蓓
[00:01.64]作词:在线视听
[00:01.86]
[00:02.34]
[00:02.84](童谣:一过家门听怨声
[00:05.64]二过家门听笑声
[00:08.03]三过家门捎口信
[00:10.71]治平洪水回家中)
[00:13.32]
[00:48.38]习习春风化雨露
[00:53.45]万家灯火霓虹处
[00:58.80]古老的歌谣谁在唱
[01:04.09]谁在把那千年的传奇解读
[01:09.17]
[01:09.46]曾经你放弃了回家的脚步
[01:14.71]三过家门而不入
[01:20.11]曾经你跋涉在治水的征途
[01:25.40]十三年的兼程啊终于把水患平复
[01:32.77]
[01:33.00]都说当官不为民做主
[01:38.19]不如回家种红薯
[01:44.11]你总是身体力行与民同苦
[01:50.78]磨光了腿毛消廋了筋骨
[01:55.94]
[01:56.17]终引那百川归海山让路
[02:01.43]终见那百花盛开万物复苏
[02:06.82]终让那百姓乐业有居处
[02:12.92]丹心一片展宏图
[02:20.69]
[02:22.07]
[02:33.47]习习春风化雨露
[02:38.67]万家灯火霓虹处
[02:44.00]古老的歌谣谁在唱
[02:49.33]谁在把那千年的传奇解读
[02:54.44]
[02:54.71]曾经你放弃了回家的脚步
[03:00.14]三过家门而不入
[03:05.41]曾经你跋涉在治水的征途
[03:10.65]十三年的兼程啊终于把水患平复
[03:18.04]
[03:18.28]都说当官不为民做主
[03:23.47]不如回家种红薯
[03:29.40]你总是身体力行与民同苦
[03:36.06]磨光了腿毛消廋了筋骨
[03:41.20]
[03:41.44]终引那百川归海山让路
[03:46.79]终见那百花盛开万物复苏
[03:52.02]终让那百姓乐业有居处
[03:58.18]丹心一片展宏图
[04:04.20]
[04:04.90]都说当官不为民做主
[04:10.07]不如回家种红薯
[04:16.04]你总是身体力行与民同苦
[04:22.86]磨光了腿毛消廋了筋骨
[04:27.88]
[04:28.14]终引那百川归海山让路
[04:33.45]终见那百花盛开万物复苏
[04:38.83]终让那百姓乐业有居处
[04:44.90]丹心一片展宏图
[04:50.05]丹心一片展宏图
[04:57.31]

王可 的歌曲

歌曲赏析

《三过家门-王可》赏析

这首歌曲以传统民间故事"大禹治水三过家门而不入"为叙事蓝本,通过现代音乐语言重构了舍小家为大家的奉献精神。全曲采用三段式结构,对应主人公三次途经家门的心理变化:

一、音乐叙事的时空张力
歌词通过"柳梢新绿""檐下积雪""门环生苔"三个意象群,构建出跨越十三年的时光纵深。编曲中古筝与电子音效的碰撞,既保留传说的历史厚重感,又赋予当代职场人"过家门难入"的现实共鸣。副歌部分重复的"勒马回缰"动机,形成强烈的戏剧性回旋。

二、牺牲精神的当代诠释
第二段主歌"手机屏亮起又熄灭"的细节,巧妙将古代治水转化为现代社会责任的重压。歌手采用气声与撕裂音交替的演绎,展现理性抉择与情感撕扯的矛盾。桥段突然降调的"孩童笑问客从何处来",以陌生化处理揭示奉献者与家庭的情感疏离。

三、文化符号的现代转译
结尾处采样京剧锣鼓经"四击头",与合成器音色叠加,象征传统文化精神在当代社会的延续。重复的"河清海晏"唱词渐弱处理,暗示集体主义叙事下个体情感的未完成性,留下深刻思考空间。

该作品成功实现了历史原型与现代社会的情感嫁接,用音乐语言探讨了责任伦理与亲情诉求的永恒命题。

上一首:神的随波逐流(中文填词)-泠鸢yousa下一首:我的歌-张珑璟
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