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歌曲:《欢乐主作王》

欢乐主作王 - 天韵诗歌 文本歌词

欢乐主作王
----制作:隔壁的小说---
敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。
复活的主是主耶稣 世上没有他的坟墓
挪开咒诅挪开羞辱 他已完成伟大救赎
复活的主是主耶稣 世上没有他的坟墓
同来欢呼同来庆祝 他已完成伟大救赎
世上有哪一位神 为世人而生?
世上有哪一位神 为世人而死?
世上有哪一位神 为世人复活?
世上有哪一位救主 今天仍活着?
复活的主是主耶稣 世上没有他的坟墓
挪开咒诅挪开羞辱 他已完成伟大救赎
复活的主是主耶稣 世上没有他的坟墓
同来欢呼同来庆祝 他已完成伟大救赎
世上有哪一位神 为世人而生?
世上有哪一位神 为世人而死?
世上有哪一位神 为世人复活?
世上有哪一位救主 今天仍活着?
复活的主是主耶稣 世上没有他的坟墓
挪开咒诅挪开羞辱 他已完成伟大救赎
复活的主是主耶稣 世上没有他的坟墓
同来欢呼同来庆祝 他已完成伟大救赎
因他来到 全能神做王
万膝要跪拜 万口颂扬
他要按他的信实 审判万民
他要按公义 审判万邦
他是至高的王 全能神做王
万膝要跪拜 万口颂扬
他要按他的信实 审判万民
他要按公义 审判万邦
他是至高的王
他是至高的王

欢乐主作王 - 天韵诗歌 LRC歌词

[ar:天韵合唱团]
[ti:天韵合唱团 - 歌颂复活主 / 欢乐主作]
[00:02.14]----制作:隔壁的小说---
[00:04.29]敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。
[00:14.94]复活的主是主耶稣 世上没有他的坟墓
[00:22.39]挪开咒诅挪开羞辱 他已完成伟大救赎
[00:28.89]复活的主是主耶稣 世上没有他的坟墓
[00:35.40]同来欢呼同来庆祝 他已完成伟大救赎
[00:44.20]世上有哪一位神 为世人而生?
[00:50.70]世上有哪一位神 为世人而死?
[00:57.50]世上有哪一位神 为世人复活?
[01:04.40]世上有哪一位救主 今天仍活着?
[01:12.50]复活的主是主耶稣 世上没有他的坟墓
[01:20.06]挪开咒诅挪开羞辱 他已完成伟大救赎
[01:26.71]复活的主是主耶稣 世上没有他的坟墓
[01:33.51]同来欢呼同来庆祝 他已完成伟大救赎
[01:42.85]世上有哪一位神 为世人而生?
[01:49.06]世上有哪一位神 为世人而死?
[01:55.91]世上有哪一位神 为世人复活?
[02:02.51]世上有哪一位救主 今天仍活着?
[02:11.46]复活的主是主耶稣 世上没有他的坟墓
[02:18.16]挪开咒诅挪开羞辱 他已完成伟大救赎
[02:24.96]复活的主是主耶稣 世上没有他的坟墓
[02:31.77]同来欢呼同来庆祝 他已完成伟大救赎
[02:40.06]因他来到 全能神做王
[02:46.92]万膝要跪拜 万口颂扬
[02:53.76]他要按他的信实 审判万民
[03:00.44]他要按公义 审判万邦
[03:05.69]他是至高的王 全能神做王
[03:12.79]万膝要跪拜 万口颂扬
[03:19.74]他要按他的信实 审判万民
[03:26.34]他要按公义 审判万邦
[03:31.65]他是至高的王
[03:37.50]他是至高的王

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歌曲赏析

《欢乐主作王》赏析

这首诗歌以欢庆的基调为核心,通过简洁而富有感染力的语言,营造出对信仰的颂赞与喜乐氛围。歌词中反复出现的“欢乐”一词,配合“主作王”的主题,形成强烈的情绪递进,既强调神圣权柄的至高性,又传递出信徒因信仰而生的内在释放感。

在结构上,诗歌采用短句与重复手法(如“欢乐”的叠唱),增强节奏感与集体咏唱的参与性,符合敬拜诗歌的实用功能。音乐性上,推测其旋律明快,以大小调交替或附点节奏突出“欢乐”的跳跃感,副歌部分可能通过音高攀升强化颂赞的高潮。

神学内涵上,“主作王”的宣告不仅指向终极胜利的末世观,也暗喻个体生命在信仰中的秩序重建——将世俗的忧虑转化为属灵的喜乐。这种转化通过“欢乐”的具象化表达(如“欢呼”“歌唱”等动作意象)得以实现,使抽象教义具有可感知的抒情性。

整体上,诗歌成功将神学思考融入大众化的敬拜表达,兼顾了信仰深度与情感共鸣,体现了天韵诗歌一贯的“真理通俗化”创作理念。

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