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歌曲:《世间苦谁知道》

世间苦谁知道 - 新加坡净宗学会 文本歌词

世间苦谁知道
世间苦谁知道 - 新加坡净宗学会
曲:王家耀
编曲:王家耀
世间苦 谁知道
只有佛陀最明了
生老病死无人幸免
只有佛陀最明了
世间苦
谁知道
只有佛陀最明了
相爱之人终须别离
只有佛陀最明了
世间苦 谁知道
只有佛陀最明了
所求违愿烦恼无尽
只有佛陀最明了
沉浮苦海已久远
如今我已真的觉悟了
祈求佛陀不舍弃我
引我回归清净
回归极乐的安邦
世间苦 谁知道
只有佛陀最明了
生老病死无人幸免
只有佛陀最明了
世间苦谁知道
只有佛陀最明了
相爱之人终须别离
只有佛陀最明了
世间苦 谁知道
只有佛陀最明了
所求违愿烦恼无尽
只有佛陀最明了
沉浮苦海已久远
如今我已真的觉悟了
祈求佛陀不舍弃我
引我回归清净
回归极乐的安邦
祈求佛陀不舍弃我
引我回归清净
回归极乐的安邦
祈求佛陀不舍弃我
引我回归清净
回归极乐的安邦

世间苦谁知道 - 新加坡净宗学会 LRC歌词

[ti:世间苦谁知道]
[ar:新加坡净宗学会]
[al:荡涤心灵的尘埃“天籁梵音”]
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[00:00.00]世间苦谁知道 - 新加坡净宗学会
[00:09.04]曲:王家耀
[00:18.09]编曲:王家耀
[00:27.13]世间苦 谁知道
[00:32.22]只有佛陀最明了
[00:38.77]生老病死无人幸免
[00:43.90]只有佛陀最明了
[00:50.57]世间苦
[00:53.38]谁知道
[00:55.60]只有佛陀最明了
[01:02.16]相爱之人终须别离
[01:07.33]只有佛陀最明了
[01:13.86]世间苦 谁知道
[01:18.96]只有佛陀最明了
[01:25.55]所求违愿烦恼无尽
[01:30.81]只有佛陀最明了
[01:37.46]沉浮苦海已久远
[01:43.29]如今我已真的觉悟了
[01:48.33]祈求佛陀不舍弃我
[01:51.87]引我回归清净
[01:54.88]回归极乐的安邦
[02:03.99]世间苦 谁知道
[02:08.83]只有佛陀最明了
[02:15.33]生老病死无人幸免
[02:20.48]只有佛陀最明了
[02:27.06]世间苦谁知道
[02:32.16]只有佛陀最明了
[02:38.77]相爱之人终须别离
[02:43.83]只有佛陀最明了
[02:50.54]世间苦 谁知道
[02:55.54]只有佛陀最明了
[03:02.20]所求违愿烦恼无尽
[03:07.21]只有佛陀最明了
[03:14.03]沉浮苦海已久远
[03:19.74]如今我已真的觉悟了
[03:24.96]祈求佛陀不舍弃我
[03:28.49]引我回归清净
[03:31.50]回归极乐的安邦
[03:36.71]祈求佛陀不舍弃我
[03:40.13]引我回归清净
[03:43.04]回归极乐的安邦
[03:48.41]祈求佛陀不舍弃我
[03:51.88]引我回归清净
[03:54.75]回归极乐的安邦

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歌曲赏析

《世间苦谁知道-新加坡净宗学会》赏析

这首佛乐以悲悯的视角观照众生之苦,通过简洁而深刻的歌词传递佛教对生命本质的思考。歌曲标题“世间苦谁知道”以反问形式点明核心——世俗中人们常忽视苦难的普遍性,而佛教修行者则以觉醒之心体察此真相。

歌词结构上,可能采用递进式表达:从具象的世俗苦难(如生老病死、求不得苦)过渡到“无明”这一根本痛苦根源,最终导向解脱的智慧。音乐风格上,推测运用舒缓的旋律与重复性诵唱,营造出既庄严又具感染力的氛围,引导听者沉淀思绪。

佛教音乐特有的“空性”美学在此曲中体现为:不渲染苦难的沉重,而是以平静音声传递超越之苦的可能。新加坡净宗学会的版本 likely 融合了传统梵呗与现代编曲,使佛法教义更易被当代人接受。

歌曲的终极意义不在渲染悲观,而是通过直面苦谛,唤醒对修行之路的向往——知道苦,方能生出离心,这正是佛教“苦集灭道”四圣谛的艺术化表达。

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