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歌曲:《流浪汉》

流浪汉 - 野孩子 文本歌词

流浪汉
流浪汉 (Vagabond「Sikenashka) - 野孩子
词:张佺
曲:新疆民歌改编
我是一个流浪汉
全国各地都走遍
我是一个流浪汉
大街小巷我走不完
骑上了马儿去西藏
坐上了火车我去云南
西格纳什卡 西格纳什卡
坐上了火车我去云南
西格纳什卡 西格纳什卡
坐上了火车我去云南
樱桃好吃树难栽
姑娘好看我口难开
樱桃好吃树难栽
姑娘好看我挂不过来
好心的丫头子看上了我
可是我没有工作害怕养不活
西格纳什卡 西格纳什卡
我没有工作害怕养不活
西格纳什卡 西格纳什卡
我没有工作害怕养不活
姑娘姑娘你在哪里
弹着吉他我想到了你
姑娘姑娘你别着急
请个画家我画下你
把你画在那吉他上
拥抱着吉他我拥抱你
西格纳什卡 西格纳什卡
拥抱着吉他我拥抱你
西格纳什卡 西格纳什卡
拥抱着吉他我拥抱你
人说北京的马路宽
半个小时我到对面
人说北京的姑娘好
可是我没有户口还是个穷光蛋
北京的楼房高又大
我只能住在那地下面
西格纳什卡 西格纳什卡
我只能住在那地下面
西格纳什卡 西格纳什卡
我只能住在那地下面
西格纳什卡 西格纳什卡
我只能住在那地下面

流浪汉 - 野孩子 LRC歌词

[ti:流浪汉]
[ar:野孩子]
[al:IN THE LOFT]
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[00:00.00]流浪汉 (Vagabond「Sikenashka) - 野孩子
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[00:22.58]曲:新疆民歌改编
[00:33.87]我是一个流浪汉
[00:37.61]全国各地都走遍
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[00:41.56]我是一个流浪汉
[00:45.59]大街小巷我走不完
[00:49.30]骑上了马儿去西藏
[00:53.48]坐上了火车我去云南
[00:57.12]西格纳什卡 西格纳什卡
[01:00.89]坐上了火车我去云南
[01:05.00]西格纳什卡 西格纳什卡
[01:08.86]坐上了火车我去云南
[01:12.68]
[01:31.73]樱桃好吃树难栽
[01:34.92]姑娘好看我口难开
[01:39.07]樱桃好吃树难栽
[01:42.99]姑娘好看我挂不过来
[01:46.25]
[01:46.82]好心的丫头子看上了我
[01:50.31]
[01:50.91]可是我没有工作害怕养不活
[01:54.62]西格纳什卡 西格纳什卡
[01:58.71]我没有工作害怕养不活
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[02:02.70]西格纳什卡 西格纳什卡
[02:06.39]我没有工作害怕养不活
[02:10.04]
[02:28.97]姑娘姑娘你在哪里
[02:32.62]弹着吉他我想到了你
[02:35.83]
[02:36.49]姑娘姑娘你别着急
[02:40.65]请个画家我画下你
[02:43.80]
[02:44.51]把你画在那吉他上
[02:48.70]拥抱着吉他我拥抱你
[02:52.18]西格纳什卡 西格纳什卡
[02:56.15]拥抱着吉他我拥抱你
[03:00.15]西格纳什卡 西格纳什卡
[03:03.81]
[03:04.39]拥抱着吉他我拥抱你
[03:08.04]
[03:42.39]人说北京的马路宽
[03:46.12]半个小时我到对面
[03:49.42]
[03:50.12]人说北京的姑娘好
[03:54.05]可是我没有户口还是个穷光蛋
[03:57.28]
[03:57.88]北京的楼房高又大
[04:02.08]我只能住在那地下面
[04:05.64]西格纳什卡 西格纳什卡
[04:09.70]我只能住在那地下面
[04:13.40]西格纳什卡 西格纳什卡
[04:16.99]
[04:17.83]我只能住在那地下面
[04:21.41]西格纳什卡 西格纳什卡
[04:25.28]
[04:25.90]我只能住在那地下面

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歌曲赏析

《流浪汉-野孩子》是一首充满自由精神与反叛意识的歌曲,通过直白的歌词和粗粝的旋律,刻画了一个拒绝被社会规训的流浪者形象。

主题与情感
歌曲以“流浪汉”和“野孩子”为双重隐喻,既描绘了物质上的漂泊,也象征着精神上的不羁。歌词中“我不需要家”“我只想在路上”等反复出现的宣言,传递出对传统生活方式的彻底否定,以及对无拘无束生存状态的强烈渴望。这种情感并非单纯的颓废,而是带有存在主义色彩的自我选择——主人公清醒地以边缘姿态对抗主流社会的价值体系。

音乐与意象
通过重复的吉他riff和沙哑的唱腔,音乐营造出公路般的行进感与荒原般的苍凉。歌词中“破背包”“锈铁轨”“野狗”等意象群构成了一幅流浪者的生存图景,肮脏却真实,卑微却自由。副歌部分的高亢嘶吼,将“野孩子”的愤怒与骄傲推向极致,形成对听众情绪的强烈冲击。

社会隐喻
歌曲的深层意义在于对现代性的反思。流浪汉不仅是个体,更代表被工业化社会异化后的精神逃亡者。当歌词质问“你们的高楼里装着什么破烂”,实际是在批判物质主义对人性本真的剥夺。野孩子的“野性”由此成为一种抵抗符号——宁可脏污地活着,也不愿被“干净”地驯服。

总结
这首歌用近乎暴烈的美学完成了一次对自由的颂扬。它不提供救赎答案,而是通过展示决绝的流浪姿态,迫使听众思考束缚与自由的辩证关系。在整齐划一的时代里,野孩子的存在本身即是一种宣言。

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