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歌曲:《藏音大悲咒-清香梵唱》

藏音大悲咒-清香梵唱 - 佛教音乐 文本歌词

藏音大悲咒-清香梵唱
藏音大悲咒-清香梵唱 - 佛教音乐
南摩惹纳达拉雅雅
南摩阿里雅佳纳
萨嘎拉贝勒佳纳
尤哈拉佳雅达他嘎达雅
阿啦哈帝桑雅桑布达雅
纳摩萨噜哇达他嘎提呗
阿啦哈帝桑雅桑布提喂
南摩阿里雅阿哇噜格帝
秀哇啦雅布地萨唾哇雅
玛哈萨唾哇雅玛哈嘎噜尼加雅
达地雅他嗡达啦达啦
提力提力杜噜杜噜易笛威
易笛加列加列不啦加列不啦加列
固苏美固苏玛
哇叠易利密利积地作哈啦玛巴纳雅梭哈
南摩惹纳达拉雅雅
南摩阿里雅佳纳
萨嘎拉贝勒佳纳
尤哈拉佳雅达他嘎达雅
阿啦哈帝桑雅桑布达雅
纳摩萨噜哇达他嘎提呗
阿啦哈帝桑雅桑布提喂
南摩阿里雅阿哇噜格帝
秀哇啦雅布地萨唾哇雅
玛哈萨唾哇雅玛哈嘎噜尼加雅
达地雅他嗡达啦达啦
提力提力杜噜杜噜易笛威
易笛加列加列不啦加列不啦加列
固苏美固苏玛
哇叠易利密利积地作哈啦玛巴纳雅梭哈
南摩惹纳达拉雅雅
南摩阿里雅佳纳
萨嘎拉贝勒佳纳
尤哈拉佳雅达他嘎达雅
阿啦哈帝桑雅桑布达雅
纳摩萨噜哇达他嘎提呗
阿啦哈帝桑雅桑布提喂
南摩阿里雅阿哇噜格帝
秀哇啦雅布地萨唾哇雅
玛哈萨唾哇雅玛哈嘎噜尼加雅
达地雅他嗡达啦达啦
提力提力杜噜杜噜易笛威
易笛加列加列不啦加列不啦加列
固苏美固苏玛
哇叠易利密利积地作哈啦玛巴纳雅梭哈

藏音大悲咒-清香梵唱 - 佛教音乐 LRC歌词

[00:03]藏音大悲咒-清香梵唱 - 佛教音乐
[00:57]南摩惹纳达拉雅雅
[01:00]南摩阿里雅佳纳
[01:02]萨嘎拉贝勒佳纳
[01:05]尤哈拉佳雅达他嘎达雅
[01:09]阿啦哈帝桑雅桑布达雅
[01:13]纳摩萨噜哇达他嘎提呗
[01:15]阿啦哈帝桑雅桑布提喂
[01:20]南摩阿里雅阿哇噜格帝
[01:23]秀哇啦雅布地萨唾哇雅
[01:26]玛哈萨唾哇雅玛哈嘎噜尼加雅
[01:30]达地雅他嗡达啦达啦
[01:34]提力提力杜噜杜噜易笛威
[01:38]易笛加列加列不啦加列不啦加列
[01:44]固苏美固苏玛
[01:46]哇叠易利密利积地作哈啦玛巴纳雅梭哈
[02:14]南摩惹纳达拉雅雅
[02:17]南摩阿里雅佳纳
[02:19]萨嘎拉贝勒佳纳
[02:23]尤哈拉佳雅达他嘎达雅
[02:26]阿啦哈帝桑雅桑布达雅
[02:30]纳摩萨噜哇达他嘎提呗
[02:33]阿啦哈帝桑雅桑布提喂
[02:38]南摩阿里雅阿哇噜格帝
[02:40]秀哇啦雅布地萨唾哇雅
[02:43]玛哈萨唾哇雅玛哈嘎噜尼加雅
[02:47]达地雅他嗡达啦达啦
[02:51]提力提力杜噜杜噜易笛威
[02:56]易笛加列加列不啦加列不啦加列
[03:01]固苏美固苏玛
[03:03]哇叠易利密利积地作哈啦玛巴纳雅梭哈
[03:32]南摩惹纳达拉雅雅
[03:35]南摩阿里雅佳纳
[03:37]萨嘎拉贝勒佳纳
[03:40]尤哈拉佳雅达他嘎达雅
[03:44]阿啦哈帝桑雅桑布达雅
[03:48]纳摩萨噜哇达他嘎提呗
[03:51]阿啦哈帝桑雅桑布提喂
[03:55]南摩阿里雅阿哇噜格帝
[03:58]秀哇啦雅布地萨唾哇雅
[04:01]玛哈萨唾哇雅玛哈嘎噜尼加雅
[04:05]达地雅他嗡达啦达啦
[04:09]提力提力杜噜杜噜易笛威
[04:13]易笛加列加列不啦加列不啦加列
[04:19]固苏美固苏玛
[04:21]哇叠易利密利积地作哈啦玛巴纳雅梭哈

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歌曲赏析

《藏音大悲咒-清香梵唱-佛教音乐》赏析

这首佛教音乐以藏传佛教经典《大悲咒》为核心文本,通过独特的艺术表现手法构建出深邃的宗教音乐空间。全曲采用藏语梵唱形式,演唱者以低沉浑厚的嗓音为基础,配合鼻腔共鸣产生的泛音效果,形成多层次的声音织体,营造出庄严殊胜的听觉场域。

音乐结构呈现典型的佛教诵经特征,以固定旋律框架为基础进行循环往复的诵唱。节奏处理上采用自由节拍,通过气息的绵长控制实现无拍号式的流动感,这种时间感的消解暗合佛教"无住"的哲学理念。器乐编配极简,仅以法铃、铜钦等法器点缀,确保人声的主体地位。

演唱技法上运用了藏传佛教特有的"振谷"唱法,通过喉部特殊震动产生泛音列,形成"一喉双声"的音响奇迹。这种演唱方式不仅具有声学上的独特性,更象征着"显密双运"的修行境界。旋律线条以五声音阶为骨架,通过细微的滑音装饰实现音与音之间的圆融过渡。

音乐情感表达呈现出由外而内的转化轨迹:初始段落的强烈音响如金刚怒目,中段转为平和的中板诵念,终段归于静谧的耳语式吟唱,完整呈现了"降伏其心"的修行次第。全曲通过声波振动产生的物理效应与佛教"声字实相"的教义相契合,使听者在音声海中获得心灵净化。

上一首:The Game28-广播剧下一首:留不住的故事-张惠妹&张清芳
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