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歌曲:《释迦牟尼说之说》

释迦牟尼说之说 - 皓天 文本歌词

释迦牟尼说之说
歌词名称:释迦牟尼说之说
歌手:皓天
所属专辑:说
释迦牟尼说之说
文:云崖
作曲、演奏:赵新
独白:皓天
就Lrc歌词网
梦境是另一个人生
有时
一个晚上的梦
可以过上半辈子的生活
但是
在梦里
我们鲜少怀疑这是在做梦
睡着了
我们仍然吃、喝、拉、撒
与人交往
纠结于梦中的所有情境
甚至
是一场刻骨铭心的恋情

一觉醒来
方知大梦一场
也有人感叹:
人生就如同一场梦

不知道有多少人
会真的怀疑这是一场梦呢?
深刻地感知到这是一场梦
时时刻刻警觉到
这是一场梦呢?
如果
我们真的是梦中人
那么
又有谁是醒来的人?
在两千五百多年前的印度
有一位王子
在一棵古老的菩提树下
他全然地觉醒了
他是佛
全然觉醒的人
号称释迦牟尼
于是
在这个世界上
有很多怀疑身在梦中
或坚信自己在梦中的生命
开始追随他的脚步
开始了把自己从梦中
唤醒的过程
等你醒来
你便是佛
因为佛本
来就是你的真实面目

释迦牟尼说之说 - 皓天 LRC歌词

[ti:释迦牟尼说之说]
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[00:00.86]释迦牟尼说之说
[00:03.30]文:云崖
[00:06.49]作曲、演奏:赵新
[00:09.53]独白:皓天
[00:13.05]就Lrc歌词网
[00:14.54]梦境是另一个人生
[00:20.27]有时
[00:21.96]一个晚上的梦
[00:24.55]可以过上半辈子的生活
[00:30.37]但是
[00:31.67]在梦里
[00:34.00]我们鲜少怀疑这是在做梦
[00:40.72]睡着了
[00:42.51]我们仍然吃、喝、拉、撒
[00:47.64]与人交往
[00:50.78]纠结于梦中的所有情境
[00:55.96]甚至
[00:57.32]是一场刻骨铭心的恋情
[01:04.24]但
[01:05.43]一觉醒来
[01:08.02]方知大梦一场
[01:11.60]
[01:17.08]也有人感叹:
[01:19.51]人生就如同一场梦
[01:25.24]但
[01:26.23]不知道有多少人
[01:28.23]会真的怀疑这是一场梦呢?
[01:33.45]深刻地感知到这是一场梦
[01:38.63]时时刻刻警觉到
[01:41.76]这是一场梦呢?
[01:44.51]
[01:48.08]如果
[01:49.38]我们真的是梦中人
[01:53.66]那么
[01:55.10]又有谁是醒来的人?
[01:59.68]
[02:04.11]在两千五百多年前的印度
[02:09.68]有一位王子
[02:13.32]在一棵古老的菩提树下
[02:17.64]他全然地觉醒了
[02:23.66]他是佛
[02:26.10]全然觉醒的人
[02:28.50]号称释迦牟尼
[02:31.63]
[02:34.71]于是
[02:36.70]在这个世界上
[02:40.29]有很多怀疑身在梦中
[02:44.86]或坚信自己在梦中的生命
[02:48.75]开始追随他的脚步
[02:54.58]开始了把自己从梦中
[02:58.00]唤醒的过程
[03:00.74]
[03:06.01]等你醒来
[03:08.65]你便是佛
[03:14.18]因为佛本
[03:15.77]来就是你的真实面目
[03:22.02]

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歌曲赏析

《释迦牟尼说之说-皓天》赏析:

这首作品以佛教创始人释迦牟尼的智慧为内核,通过音乐语言构建了一个充满哲思与超脱意境的听觉场域。歌词文本呈现出明显的禅意特征,运用大量隐喻和象征手法(如"皓天"意象既指向宇宙苍穹,又暗喻觉悟者的精神境界),将佛教"缘起性空"的核心教义转化为富有诗性的表达。

音乐编排上可能采用空灵的音色与循环往复的旋律结构,模拟诵经的节奏感,器乐选择上或可见钵、铃等佛教法器音色,营造出虚实相生的听觉空间。人声处理可能兼具庄严性与流动性,通过气声、吟唱等技巧强化"说法"的仪式感与普世性。

歌词文本存在明显的多义性解读空间,"皓天"既可视为对宇宙实相的指涉,也可理解为修行者彻悟后的心境写照。副歌部分的重复性句式可能暗合"轮回"概念,而旋律的渐进式发展则隐喻"修行次第"。作品整体呈现出从困惑到觉醒的叙事弧线,最终在音乐高潮处达到物我两忘的审美境界,成功实现宗教体验与艺术表达的有机融合。

上一首:花开花落-江智民&周虹下一首:春天-李晋
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