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歌曲:《太行我的亲娘 - 李小菲》

太行我的亲娘 - 李小菲 - 王京荣 文本歌词

太行我的亲娘 - 李小菲
歌手:王京荣
太行我的亲娘 - 李小菲
作曲:王京荣
作词:百惠林
演唱:李小菲
发行:维音唱片
看不够的山呦
望不断的川
魂牵梦绕在太行
在太行
山凹里那老村庄
绿杨荫里石板房
小院里飘出花椒香
啊 太行
我思恋的亲娘
啊 太行
我思恋的亲娘
松不开的双手
唠不完的家常
魂牵梦绕在太行
在太行
小米饭来南瓜汤
手里紧握红缨枪
英雄故事美名扬
啊 太行
我思恋的亲娘
啊 太行
我思恋的亲娘

我思恋的亲娘

我思恋的亲娘

太行我的亲娘 - 李小菲 - 王京荣 LRC歌词

[ti:太行我的亲娘]
[ar:李小菲]
[al:太行我的亲娘]
[by:第一唱片]
[00:07.19]太行我的亲娘 - 李小菲
[00:08.16]作曲:王京荣
[00:09.62]作词:百惠林
[00:10.99]演唱:李小菲
[00:12.00]发行:维音唱片
[00:26.72]看不够的山呦
[00:30.26]望不断的川
[00:34.20]魂牵梦绕在太行
[00:38.11]在太行
[00:41.94]山凹里那老村庄
[00:45.78]绿杨荫里石板房
[00:49.69]小院里飘出花椒香
[01:01.31]啊 太行
[01:05.16]我思恋的亲娘
[01:08.95]啊 太行
[01:12.85]我思恋的亲娘
[01:33.97]松不开的双手
[01:37.82]唠不完的家常
[01:41.61]魂牵梦绕在太行
[01:45.45]在太行
[01:49.30]小米饭来南瓜汤
[01:53.30]手里紧握红缨枪
[01:57.04]英雄故事美名扬
[02:08.62]啊 太行
[02:12.45]我思恋的亲娘
[02:16.40]啊 太行
[02:20.14]我思恋的亲娘
[02:24.49]啊
[02:28.38]我思恋的亲娘
[02:32.33]啊
[02:36.01]我思恋的亲娘
[02:40.11]亲
[02:44.48]娘

王京荣 的歌曲

歌曲赏析

《太行我的亲娘》是一首饱含深情的民族声乐作品,通过李小菲与王京荣的演绎,将太行山拟人化为"亲娘"的形象,传递出对故土血脉的赤子之情。以下为歌曲的赏析要点:

一、意象构建的独特性
1. 以"山体拟人化"为核心手法,将太行山的雄浑地貌与母亲形象叠加,形成"大地母亲"的双重象征体系。褶皱的山脉暗喻母亲脸上的皱纹,山间溪流如同乳汁滋养,构建出地理与情感的双重坐标。

二、音乐语言的民族性
1. 旋律采用晋冀地区民歌音调,通过四度跳进与婉转下行线条的结合,既表现太行山的险峻,又暗含儿女对母亲的依恋。伴奏中三弦与板胡的运用,强化了北方山歌的质朴特质。

三、情感表达的层次性
1. 主歌部分以白描手法铺陈自然景观,副歌通过"喊山"式的拖腔处理(如"亲娘哎"的呼唤),完成从写实到抒情的升华。男女声部的应答式演唱,模拟了山峦回声效应,形成人山对话的听觉意象。

四、文化符号的当代诠释
1. 在革命老区的传统叙事外,歌曲更侧重生态文明的现代视角:将红色记忆、农耕文明、生态保护等概念融入"母亲"的隐喻中,使太行山成为承载集体记忆的精神图腾。

该作品成功突破了传统赞歌的范式,通过个人化抒情与集体记忆的共鸣,实现了地域文化符号的艺术转化,其价值在于用音乐重构了人与土地的脐带关系。

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