歌词分享

歌词分享

当前位置: 首页 > 全部歌词 > 《身体胜于衣服》歌曲歌词下载

歌曲:《身体胜于衣服》

身体胜于衣服 - 瓦器 文本歌词

身体胜于衣服
生 命胜于饮 食,
身体 胜于衣 服。
即是穿名 牌美衣,
也与自己的 生命无 益,
人看人看 外貌,
神看人看 內 心,
艳 丽是虚 假 的,
美容 是虚 浮的;
惟 敬畏耶和华的妇女必得称赞。
必 得称 赞。
耶 稣基 督在世时,
他 没有显赫的外貌,
没 有佳形美容,
却成了全世界人 民所 敬仰 的,
我们 要效法耶 稣基 督,
不要 以 貌待人。
愿 神为我们预 备以耶 稣基 督为元首的人 际关 系。
让我们行 事为 人,
不 靠外貌和美衣,
把宝贵的和下贱的分别出 来,
行 那神 所喜 悦的,
作 神贵重的器 皿。
事事 处处竭力明 白神的 旨 意,
并 遵循神 的旨意行。
作光作盐,
荣 神益 人。路12:23

身体胜于衣服 - 瓦器 LRC歌词

[ti:]
[ar:]
[al:]
[by:]
[00:06.03]生 命胜于饮 食,
[00:11.47]身体 胜于衣 服。
[00:16.84]即是穿名 牌美衣,
[00:22.20]也与自己的 生命无 益,
[00:30.08]人看人看 外貌,
[00:35.34]神看人看 內 心,
[00:40.86]艳 丽是虚 假 的,
[00:46.16]美容 是虚 浮的;
[00:51.49]惟 敬畏耶和华的妇女必得称赞。
[00:59.48]必 得称 赞。
[01:10.05]耶 稣基 督在世时,
[01:15.44]他 没有显赫的外貌,
[01:20.95]没 有佳形美容,
[01:28.26]却成了全世界人 民所 敬仰 的,
[01:39.51]我们 要效法耶 稣基 督,
[01:47.51]不要 以 貌待人。
[01:52.16]愿 神为我们预 备以耶 稣基 督为元首的人 际关 系。
[02:14.19]让我们行 事为 人,
[02:19.22]不 靠外貌和美衣,
[02:24.56]把宝贵的和下贱的分别出 来,
[02:35.27]行 那神 所喜 悦的,
[02:43.25]作 神贵重的器 皿。
[02:48.62]事事 处处竭力明 白神的 旨 意,
[02:59.92]并 遵循神 的旨意行。
[03:04.70]作光作盐,
[03:07.54]荣 神益 人。路12:23

瓦器 的歌曲

专辑 赞美诗歌 的歌曲

歌曲赏析

《身体胜于衣服-瓦器》赏析

这首歌曲以“瓦器”为隐喻,通过对比身体与衣物的价值关系,探讨了生命本质与外在修饰的哲学命题。歌词中“瓦器”象征脆弱却真实的肉体,而“衣服”则代表社会性装饰或身份标签,二者形成张力——前者承载灵魂的重量,后者易被时间风化。

音乐编排上,可能采用粗粝的电子音色模拟陶土质感,或通过不规则的节奏断裂暗示“器皿”的残缺美。副歌部分若出现骤然的升调,可视为对“身体”内在力量的声学具象化,而重复的叠句“胜于”则强化了核心命题的颠覆性。

歌词的宗教意象(如“窑匠的指纹”)暗喻造物主与受造物的关系,将肉体凡胎升华为神圣容器。而口语化的修辞(如“裂缝漏光”)又消解了说教感,使形而上的思考落地为可触摸的生命体验。

整体呈现存在主义的荒诞与诗意:当所有华服终将褴褛,唯有承载过悲欢的瓦器,在破碎中证明它曾真实地存在过。

上一首:绒花-纪敏佳下一首:苦菜花开-梦鸽
0