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歌曲:《十送红军》

十送红军 - 名杂牌精选 文本歌词

十送红军
专辑:独家爱唱
童丽 - 十送红军
词:江柳明 曲:韦东强
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一送里格红军,介支个下了山,
秋风里格细雨,介支个缠绵绵。
山上里格野鹿,声声哀号,
树树里格梧桐,叶呀叶落光,
问一声亲人,红军啊,
几时里格人马,介支个再回山。
三送里格红军,介支个到拿山,
山上里格包谷,介支个金灿灿,
包谷种子,介支个红军种,
包谷棒棒,咱们穷人搬,
紧紧拉住红军手,红军啊,
洒下的种子,介支个红了天。
五送里格红军,介支个过了坡,
鸿雁里格阵阵,介支个空中过。
鸿雁里格能够,捎来书信,
鸿雁里格飞到,天涯与海角,
千言万语嘱咐,红军啊,
捎书里格多把,介支个革命说。
千言万语嘱咐,红军啊,
捎书里格多把,介支个革命说。
七送里格红军,介支个五斗江,
江上里格船儿,介支个穿梭忙。
千军万马介支个江畔站,
四方百姓泪汪汪,
深情似海不能忘,红军啊,
革命成功,介支个早归乡。
深情似海不能忘,红军啊,
革命成功,介支个早归乡。
十送里格红军,介支个望月亭,
望月里格亭上,介支个搭高台。
台高里格十丈,白玉柱,
雕龙里格画凤,放呀放光彩,
朝也盼来晚也想,红军啊,
这台里格名叫,介支个望红台。

十送红军 - 名杂牌精选 LRC歌词

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[00:00.00]专辑:独家爱唱
[00:01.00]童丽 - 十送红军
[00:02.00]词:江柳明 曲:韦东强
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[00:16.84]一送里格红军,介支个下了山,
[00:23.59]秋风里格细雨,介支个缠绵绵。
[00:30.65]山上里格野鹿,声声哀号,
[00:37.61]树树里格梧桐,叶呀叶落光,
[00:44.64]问一声亲人,红军啊,
[00:51.65]几时里格人马,介支个再回山。
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[01:12.79]三送里格红军,介支个到拿山,
[01:19.67]山上里格包谷,介支个金灿灿,
[01:26.76]包谷种子,介支个红军种,
[01:33.79]包谷棒棒,咱们穷人搬,
[01:40.82]紧紧拉住红军手,红军啊,
[01:47.75]洒下的种子,介支个红了天。
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[02:08.93]五送里格红军,介支个过了坡,
[02:15.91]鸿雁里格阵阵,介支个空中过。
[02:22.95]鸿雁里格能够,捎来书信,
[02:30.00]鸿雁里格飞到,天涯与海角,
[02:51.24][02:37.04]千言万语嘱咐,红军啊,
[02:58.12][02:43.96]捎书里格多把,介支个革命说。
[03:05.24][02:50.41]
[03:19.30]七送里格红军,介支个五斗江,
[03:26.16]江上里格船儿,介支个穿梭忙。
[03:33.20]千军万马介支个江畔站,
[03:40.29]四方百姓泪汪汪,
[03:47.29]深情似海不能忘,红军啊,
[03:54.34]革命成功,介支个早归乡。
[04:00.99]深情似海不能忘,红军啊,
[04:08.30]革命成功,介支个早归乡。
[04:14.96]
[04:29.49]十送里格红军,介支个望月亭,
[04:36.58]望月里格亭上,介支个搭高台。
[04:43.48]台高里格十丈,白玉柱,
[04:50.61]雕龙里格画凤,放呀放光彩,
[04:57.57]朝也盼来晚也想,红军啊,
[05:04.56]这台里格名叫,介支个望红台。

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歌曲赏析

《十送红军》是一首具有深厚历史背景和浓郁地方特色的革命民歌,其旋律与歌词的巧妙结合,展现了军民鱼水情的动人画卷。以下为歌曲的赏析:

情感表达的真挚性


歌曲以“送别”为主线,通过十段递进式的唱词,将群众对红军的不舍与期盼层层铺陈。歌词中“一送”“三送”“十送”的重复结构,既强化了离别的绵长感,又暗含对革命必胜的信念。如“千军万马江畔站”的宏大场景与“紧紧拉住红军手”的细节刻画,形成张力,凸显了人民与军队血肉相连的情感。

音乐语言的独特性


旋律采用江西民歌的调式,以五声音阶为基础,婉转悠扬又略带忧伤。节奏上多用切分音和拖腔(如“里格”等衬词),既保留了山歌的即兴感,又赋予叙事性。器乐伴奏中二胡与笛子的运用,进一步烘托出深情与苍茫交织的意境。

象征与隐喻的运用


歌词中“鸿雁”“杜鹃”等意象,既呼应自然景观,又隐喻军民情深与革命火种的延续。如“七送红军五斗江”中的“江”象征历史洪流,而“十送红军望月亭”的“望月”则暗含对团圆的期许,将个人情感升华为集体理想。

历史与艺术的统一


作为革命民歌,歌曲超越了单纯的政治宣传功能,通过民间叙事手法(如方言词汇、生活化比喻)将宏大历史转化为可感的故事。这种“以小见大”的创作方式,使其兼具史料价值与艺术生命力,成为红色经典中的隽永之作。

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