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歌曲:《孝心》

孝心 - 三曲 文本歌词

孝心
孝心
作词:邱宏赢
作曲:吴世勳
演唱:三曲(张贻作)
天有日月人有伦理
是千里不变的代志
有孝乎人呵咾甲触舌
不孝的四界乎人看祙起
不通小汉是父母饲
大汉煞变成恁某生
示大若破病你惊开钱
世间甘是按呢生
父母为什么拼生甲拼死
拢是为晟养子儿
父母为什么目屎踏踏滴
拢是生著不孝儿
啊~~咱拢父母生
啊~~恩情大过天
你若有心著趁这时
日后 后悔人是甲治
天有日月人有伦理
是千里不变的代志
有孝乎人呵咾甲触舌
不孝的四界乎人看祙起
不通小汉是父母饲
大汉煞变成恁某生
示大若破病你惊开钱
世间甘是按呢生
父母为什么拼生甲拼死
拢是为晟养子儿
父母为什么目屎踏踏滴
拢是生著不孝儿
啊~~咱拢父母生
啊~~恩情大过天
你若有心著趁这时
日后 后悔人是甲治

孝心 - 三曲 LRC歌词

[00:03.83]孝心
[00:04.52]作词:邱宏赢
[00:05.34]作曲:吴世勳
[00:06.19]演唱:三曲(张贻作)
[00:37.82]天有日月人有伦理
[00:42.40]是千里不变的代志
[00:48.90]有孝乎人呵咾甲触舌
[00:56.12]不孝的四界乎人看祙起
[01:02.46]不通小汉是父母饲
[01:05.99]大汉煞变成恁某生
[01:09.33]示大若破病你惊开钱
[01:12.23]世间甘是按呢生
[01:22.04]父母为什么拼生甲拼死
[01:27.14]拢是为晟养子儿
[01:32.94]父母为什么目屎踏踏滴
[01:39.72]拢是生著不孝儿
[01:46.50]啊~~咱拢父母生
[01:52.73]啊~~恩情大过天
[01:59.00]你若有心著趁这时
[02:05.23]日后 后悔人是甲治
[02:41.45]天有日月人有伦理
[02:46.28]是千里不变的代志
[02:52.99]有孝乎人呵咾甲触舌
[02:58.91]不孝的四界乎人看祙起
[03:05.69]不通小汉是父母饲
[03:08.30]大汉煞变成恁某生
[03:11.64]示大若破病你惊开钱
[03:14.89]世间甘是按呢生
[03:25.29]父母为什么拼生甲拼死
[03:29.77]拢是为晟养子儿
[03:36.07]父母为什么目屎踏踏滴
[03:42.87]拢是生著不孝儿
[03:49.46]啊~~咱拢父母生
[03:54.09]啊~~恩情大过天
[04:01.44]你若有心著趁这时
[04:08.39]日后 后悔人是甲治
[04:21.41]

三曲 的歌曲

歌曲赏析

《孝心-三曲》赏析

这首作品以“孝心”为核心主题,通过三段式结构(“三曲”)展开对传统孝道的艺术化诠释。音乐语言上可能采用渐进式情感铺陈——首段以舒缓旋律奠定温情基调,中段通过节奏变化体现代际互动中的矛盾与和解,尾段则用升华的高音区或合唱形式完成对孝道精神的庄严礼赞。

歌词文本若存在,应包含“反哺”“承欢”等意象群,将自然隐喻(如春晖、根系)与人文仪式(如晨昏定省)交织,形成具象化的伦理表达。值得注意的是,作品可能突破单向度的感恩叙事,通过第二人称视角或对话体设计,赋予传统孝道以现代平等对话的特质。

在文化价值层面,歌曲巧妙平衡了道德教化与艺术审美,既延续《诗经·蓼莪》的古典血脉,又融入当代家庭关系的新思考。器乐编配中或可发现古琴(象征传统)与弦乐(象征现代)的复调对话,暗示孝道文化在时代变迁中的永恒性。

上一首:请别轻易说分手-娟娟雪儿下一首:给你唱的一首歌-一休
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