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歌曲:《诗篇二十三篇》

诗篇二十三篇 - 迦南诗选 文本歌词

诗篇二十三篇
诗篇二十三篇
制作:爱主的人
词曲:吕小敏
专辑:迦南诗选(五)
music...
耶和华是我的牧者,
我必不至缺乏
祂使我躺卧在青草地上
领我在可安歇水边
祂使我灵魂苏醒,
为己名引我走义路
我虽行过死阴幽谷,
也必不怕遭害
我虽行过死阴幽谷,
也必不怕遭害
因为祢与我同在,
祢杖祢竿都安慰我
在我敌人面前,
祢为我摆设筵席
祢用油膏了我的头,
使我福杯满溢
祢用油膏了我的头,
使我福杯满溢
我一生一世必有恩惠慈爱随着我
我且要住在耶和华的殿中
且要住在耶和华殿中,
直到永永远远
祢用油膏了我的头,
使我福杯满溢
我一生一世必有恩惠慈爱随着我
我且要住在耶和华的殿中
且要住在耶和华殿中,
直到永永远远

诗篇二十三篇 - 迦南诗选 LRC歌词

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[00:20.79]耶和华是我的牧者,
[00:27.29]我必不至缺乏
[00:33.02]祂使我躺卧在青草地上
[00:39.01]领我在可安歇水边
[00:44.94]祂使我灵魂苏醒,
[00:49.42]为己名引我走义路
[00:54.24]我虽行过死阴幽谷,
[00:58.45]也必不怕遭害
[01:03.82]我虽行过死阴幽谷,
[01:09.01]也必不怕遭害
[01:14.82]因为祢与我同在,
[01:20.86]祢杖祢竿都安慰我
[01:26.72]在我敌人面前,
[01:31.54]祢为我摆设筵席
[01:36.04]祢用油膏了我的头,
[01:40.62]使我福杯满溢
[02:20.07][01:52.16]祢用油膏了我的头,
[02:23.29][01:55.40]使我福杯满溢
[02:27.23][01:59.53]我一生一世必有恩惠慈爱随着我
[02:35.13][02:07.38]我且要住在耶和华的殿中
[02:41.33][02:13.49]且要住在耶和华殿中,
[02:44.55][02:16.32]直到永永远远

迦南诗选 的歌曲

歌曲赏析

《诗篇二十三篇-迦南诗选》赏析

这首歌曲以《圣经·诗篇》第23篇为蓝本,通过现代音乐语言重新诠释了经典经文的核心主题——神圣的护佑与心灵的安息。歌词保留了原诗篇中"耶和华是我的牧者"的意象,将上帝比作牧羊人,信徒则是被引导的羊群,构建了充满画面感的信仰叙事。

音乐与文本的融合展现了双重张力:
1. 对比性动态:旋律线条可能通过舒缓的节奏表现"青草地""溪水旁"的宁静,又以渐强的和声呼应"行过死荫幽谷"的危机感,最终回归到"福杯满溢"的丰盛承诺,形成情感起伏的完整闭环。
2. 现代性转化:传统经文被赋予当代敬拜音乐特质,重复的副歌设计(如"我一生一世必有恩惠慈爱随着我")强化了记忆点,使古老文本产生新的感染力。

神学意象的深化体现在三个层面:
- 供应者("使我躺卧""预备筵席")
- 保护者("不怕遭害""杖与竿的安慰")
- 永恒承诺者("住在耶和华的殿中")
这些意象通过音乐语汇具象化,使抽象的神学概念转化为可感知的听觉体验。

歌曲的结构设计可能采用"陈述-经历-确信"的递进:从宣告上帝的属性,到描述困境中的经历,最终升华为坚定的信仰告白。这种叙事逻辑与诗篇原初的文学结构形成互文,同时符合现代听众的情感认知路径。

作为敬拜歌曲,其核心价值在于将个人灵性体验集体化——个体对"牧者"的依赖通过音乐成为群体的共鸣,而"迦南诗选"的创作背景暗示着对中国本土化基督教音乐传统的继承与发展。

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