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歌曲:《善的赞歌(内部版)》

善的赞歌(内部版) - 滕氏合唱团 文本歌词

善的赞歌(内部版)
歌手:滕氏合唱团
善的赞歌(内部版)
作词:滕荣康
作曲:滕家钦
演唱:滕氏合唱团
看世间,最打动人心的是什么?
是人间的爱。
问心田,最感怀难忘的是什么?
是人世的善。
时空穿越,遥想我祖,
以善立基,以善治国,
仁政善治,美名长传。
我们赞美善,因为善是春风,
善是雨露,滋润着万物的生长。
我们讴歌善,因为善即是仁,
善就是爱,吹开了人们的心房。
上善若水,种善因,结善果,
是宇宙终极的法则;
弘扬祖德,存善念,行善事,
是我们不变的情怀。
看世间,最打动人心的是什么?
是人间的爱。
问心田,最感怀难忘的是什么?
是人世的善。
时空穿越,遥想我祖,
以善立基,以善治国,
仁政善治,美名长传。
我们赞美善,因为善是春风,
善是雨露,滋润着万物的生长。
我们讴歌善,因为善即是仁,
善就是爱,吹开了人们的心房。
上善若水,种善因,结善果,是宇宙终极的法则;
弘扬祖德,存善念,行善事,是我们不变的情怀
是我们不变的情怀。

善的赞歌(内部版) - 滕氏合唱团 LRC歌词

善的赞歌(内部版)
作词:滕荣康
作曲:滕家钦
演唱:滕氏合唱团
看世间,最打动人心的是什么?
是人间的爱。
问心田,最感怀难忘的是什么?
是人世的善。
时空穿越,遥想我祖,
以善立基,以善治国,
仁政善治,美名长传。
我们赞美善,因为善是春风,
善是雨露,滋润着万物的生长。
我们讴歌善,因为善即是仁,
善就是爱,吹开了人们的心房。
上善若水,种善因,结善果,
是宇宙终极的法则;
弘扬祖德,存善念,行善事,
是我们不变的情怀。
看世间,最打动人心的是什么?
是人间的爱。
问心田,最感怀难忘的是什么?
是人世的善。
时空穿越,遥想我祖,
以善立基,以善治国,
仁政善治,美名长传。
我们赞美善,因为善是春风,
善是雨露,滋润着万物的生长。
我们讴歌善,因为善即是仁,
善就是爱,吹开了人们的心房。
上善若水,种善因,结善果,是宇宙终极的法则;
弘扬祖德,存善念,行善事,是我们不变的情怀
是我们不变的情怀。

滕氏合唱团 的歌曲

歌曲赏析

《善的赞歌(内部版)-滕氏合唱团》赏析

该作品以合唱为载体,通过多声部交织与和声张力构建出庄严而富有感染力的音乐空间。歌词文本虽未直接呈现,但从标题"善的赞歌"可推测其核心主题是对道德价值的礼赞,通过"内部版"的特殊标识暗示作品可能承载特定群体的精神共鸣。

音乐表现上,合唱团很可能采用渐进式强度处理:初始段落以纯净的齐唱奠定神圣基调,中段通过复调手法展现善恶辩证,最终以辉煌的混声四部合唱将"善"的崇高性推向高潮。低声部的持续音型可能象征道德根基,而高音区的明亮旋律线条则隐喻理想之光。

作品的特殊价值在于其"内部性"——既保留了仪式音乐的集体感召力,又通过非公开传播形成文化圈层的身份认同。这种半封闭的创作姿态,使音乐语言在保持主流审美框架的同时,可能隐藏着更复杂的符号系统,需结合具体演出场域与受众背景进行深层解码。

整体而言,这是一部兼具教化功能与艺术探索的声乐作品,其力量不仅来自音乐技术的完成度,更源于对集体价值共识的艺术化提纯。

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