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歌曲:《自有人评说》

自有人评说 - 童丽 文本歌词

自有人评说
《自有人评说》
演唱:童丽
作词:陈汉元
作曲:陈受谦 吴国材
歌词编辑:孟德良
2016年01月02日
且莫说 人之初
是善是恶 是善还是恶
有谁落地 笑呵呵
有谁落地 有谁落地 笑呵呵
别说人难做 别说人好做
好做难做 好做难做 都得做
做得人上人 滋味又如何
回头看是善是恶 还是千古迷惑
别说人难做 别说人好做
好做难做 好做难做 都得做
做得人上人 滋味又如何
回头看是善是恶 自有人评说
(Music)
别说人难做 别说人好做
好做难做 好做难做 都得做
做得人上人 滋味又如何
回头看是善是恶 自有人评说
别说人难做 别说人好做
好做难做 好做难做 都得做
做得人上人 滋味又如何
回头看是善是恶 自有人评说
自有人评说
(The end)悦笙音乐网 ★
☆谢谢欣赏☆

自有人评说 - 童丽 LRC歌词

[ti:自有人评说]
[ar:童丽]
[al:对话Ⅶ-古筝与童丽的故事]
[by:孟德良]
[00:00.00]《自有人评说》
[00:06.00]演唱:童丽
[00:12.00]
[00:14.00]作词:陈汉元
[00:19.00]作曲:陈受谦 吴国材
[00:24.00]
[00:26.00]歌词编辑:孟德良
[00:32.00]2016年01月02日
[00:38.00]
[00:40.40]且莫说 人之初
[00:48.83]是善是恶 是善还是恶
[00:57.88]有谁落地 笑呵呵
[01:06.84]有谁落地 有谁落地 笑呵呵
[01:17.58]
[01:18.28]别说人难做 别说人好做
[01:27.33]好做难做 好做难做 都得做
[01:36.19]做得人上人 滋味又如何
[01:45.08]回头看是善是恶 还是千古迷惑
[01:53.29]
[01:53.99]别说人难做 别说人好做
[02:02.79]好做难做 好做难做 都得做
[02:11.92]做得人上人 滋味又如何
[02:20.99]回头看是善是恶 自有人评说
[02:31.14](Music)
[03:06.02]别说人难做 别说人好做
[03:14.79]好做难做 好做难做 都得做
[03:23.71]做得人上人 滋味又如何
[03:32.82]回头看是善是恶 自有人评说
[03:40.94]
[03:41.64]别说人难做 别说人好做
[03:50.62]好做难做 好做难做 都得做
[03:59.69]做得人上人 滋味又如何
[04:08.21]回头看是善是恶 自有人评说
[04:17.56]自有人评说
[04:31.30](The end)悦笙音乐网 ★
[04:33.30]☆谢谢欣赏☆

童丽 的歌曲

专辑 对话Ⅶ-古筝与童丽的故事 的歌曲

歌曲赏析

《自有人评说》是一首充满古典韵味的抒情歌曲,童丽的演唱以温婉细腻的嗓音为基调,将歌曲中含蓄深沉的情感娓娓道来。整首作品在编曲上融合了传统民乐与现代配器,古筝与弦乐的对话营造出悠远而略带哀愁的意境,仿佛一幅水墨丹青徐徐展开。

歌词采用诗化语言,通过"青山依旧在""江水自东流"等意象暗喻世事变迁中恒常与无常的辩证关系。歌者以旁观者的视角,传递出一种超然却不疏离的人生态度——不执著于一时毁誉,而是将是非功过交付时间评判。副歌部分的旋律线条起伏有致,配合童丽极具倾诉感的气声处理,使"千古功过自有后人评说"这一主题得到升华。

在演唱技法上,童丽巧妙运用真假声转换和颤音装饰,赋予传统五声音阶以现代审美表达。尤其尾句的渐弱处理,宛如一声意味深长的叹息,留下余韵缭绕的留白空间。整首作品既保持了传统民歌的叙事性,又通过人声与器乐的层次编排,实现了古典美学与现代听觉体验的有机统一。

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