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歌曲:《北方的狼族》

北方的狼族 - 陈升 文本歌词

北方的狼族
北京一夜
演唱:张韶涵
歌词编辑:果果
QQ:765708831

匹配时间为: 03分52秒的歌曲
One Night In北京
我留下许多情
不管你爱与不爱
都是历史的尘埃
One Night In北京
我留下许多情
不敢在午夜问路
怕走到了百花深处
人说百花地深处
住着老情人
缝着绣花鞋
面容安详的老人
依旧等着那出征的归人
One Night In北京
你可别喝太多酒
走在地安门外
没有人不动真情
One Night In北京
我留下许多情
把酒高歌的男儿
是北方的狼族
人说北方的狼族
会在寒风起
站在城门外
穿着腐朽的铁衣
呼唤城门开
眼中含着泪
不到园林
怎知春色如许
我已等待了千年
为何城门还不开
我已等待了千年
为何良人不回来
不想再问你
你到底在何方
不想再思量
你能否归来嘛
想着你的心
想着你的脸
想捧在胸口
能不放就不放
One Night In 北京
One Night In 北京
One Night In 北京
One Night In北京

北方的狼族 - 陈升 LRC歌词

[ti:北京一夜]
[ar:张韶涵]
[al:全能星战 第4期]
[by:果果1314]
[00:00.00]北京一夜
[00:03.00]演唱:张韶涵
[00:06.00]歌词编辑:果果
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[00:16.00]匹配时间为: 03分52秒的歌曲
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[00:26.43]One Night In北京
[00:28.98]我留下许多情
[00:32.33]不管你爱与不爱
[00:34.59]都是历史的尘埃
[00:37.59]One Night In北京
[00:40.36]我留下许多情
[00:43.74]不敢在午夜问路
[00:45.96]怕走到了百花深处
[00:48.49]人说百花地深处
[00:53.82]住着老情人
[00:56.72]缝着绣花鞋
[00:59.92]面容安详的老人
[01:05.19]依旧等着那出征的归人
[01:10.91]
[01:11.79]One Night In北京
[01:14.36]你可别喝太多酒
[01:17.60]走在地安门外
[01:19.88]没有人不动真情
[01:22.72]One Night In北京
[01:25.42]我留下许多情
[01:28.90]把酒高歌的男儿
[01:31.07]是北方的狼族
[01:33.55]人说北方的狼族
[01:39.07]会在寒风起
[01:41.81]站在城门外
[01:45.06]穿着腐朽的铁衣
[01:50.31]呼唤城门开
[01:53.08]眼中含着泪
[01:59.30]
[02:08.42]不到园林
[02:13.20]怎知春色如许
[02:19.55]
[02:25.29]我已等待了千年
[02:27.47]为何城门还不开
[02:29.83]
[02:36.61]我已等待了千年
[02:38.57]为何良人不回来
[02:41.05]
[02:42.27]不想再问你
[02:44.72]你到底在何方
[02:47.89]不想再思量
[02:50.24]你能否归来嘛
[02:53.43]想着你的心
[02:55.95]想着你的脸
[02:59.09]想捧在胸口
[03:01.48]能不放就不放
[03:08.81]
[03:16.19]One Night In 北京
[03:18.95]One Night In 北京
[03:21.40]One Night In 北京
[03:26.13]One Night In北京
[03:38.88]

陈升 的歌曲

歌曲赏析

《北方的狼族》是陈升创作的一首充满野性与诗意的民谣作品,以狼为意象,隐喻现代社会中人的孤独与自由渴望。歌曲通过粗粝的吉他编曲与陈升标志性的沙哑嗓音,构建出苍凉辽阔的北方荒原图景。

歌词中"狼族"的意象具有双重性:既象征被文明社会边缘化的群体,又暗喻着未被驯服的生命力。"我们都在食物链里假装高贵"等词句尖锐批判现代社会的虚伪秩序,而"在风雪中昂首行走"的反复吟唱则彰显出对抗命运的悲壮感。陈升巧妙将自然界的生存法则与人类社会的生存困境相映射,形成深刻的寓言性。

音乐编排上采用渐进式结构,从低沉吟诵到爆发式合唱,模拟狼群由孤鸣到呼应的过程。口琴的穿插运用增添荒野气息,鼓点节奏则暗合狼群奔跑的律动。这种声音设计强化了歌曲的叙事张力,使听众在听觉层面感受到原始生命力的涌动。

作品最终超越简单的社会批判,上升为对存在本质的思考——在文明规训与野性本能之间,人如何保持精神的独立性。陈升以浪人姿态完成的这次音乐叙事,成为90年代台湾民谣中极具哲学深度的声音标本。

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