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歌曲:《武隆行 - 孙玲莉&谭香&小马》

武隆行 - 孙玲莉&谭香&小马 - 群星 文本歌词

武隆行 - 孙玲莉&谭香&小马
歌手:群星
武隆行
词:毛翰
曲:张烈
演唱:孙玲莉、谭香、小马
还有一支歌哟
穿过春天来
穿过春天来
我从红尘中
来到红尘外
来到仙女山呀
仙女在不在
白云谁家客哟
白马何所待
还有一支歌哟
穿过春天来
我从红尘中
来到红尘外
武隆天外天呀
处处有天籁
天坑是谁凿哟
地缝是谁开
还有一片情呀
与天地同在
我从红尘外
回到红尘中
我把我的魂呀
丢失在武隆
万古天生桥
千秋芙蓉洞
悠悠明月光呀
我永远的梦
我从红尘中
来到红尘外
来到仙女山呀
仙女在不在
白云谁家客哟
白马何所待
还有一支歌哟
穿过春天来
啊 武隆
啊 武隆
还有一支歌哟
穿过春天来
穿过春天来
还有一支歌哟
穿过春天来

武隆行 - 孙玲莉&谭香&小马 - 群星 LRC歌词

[ar:孙玲莉、谭香、小马]
[ti:武隆行]
[00:05.14]武隆行
[00:07.01]词:毛翰
[00:09.99]曲:张烈
[00:12.52]演唱:孙玲莉、谭香、小马
[00:19.26]还有一支歌哟
[00:21.99]穿过春天来
[00:25.78]穿过春天来
[00:31.90]我从红尘中
[00:34.73]来到红尘外
[00:38.02]来到仙女山呀
[00:41.10]仙女在不在
[00:44.50]白云谁家客哟
[00:47.69]白马何所待
[00:50.62]还有一支歌哟
[00:53.65]穿过春天来
[00:57.24]我从红尘中
[00:59.92]来到红尘外
[01:03.16]武隆天外天呀
[01:06.25]处处有天籁
[01:09.79]天坑是谁凿哟
[01:12.93]地缝是谁开
[01:16.01]还有一片情呀
[01:18.95]与天地同在
[01:22.45]我从红尘外
[01:25.27]回到红尘中
[01:28.46]我把我的魂呀
[01:31.54]丢失在武隆
[01:34.87]万古天生桥
[01:37.70]千秋芙蓉洞
[01:40.89]悠悠明月光呀
[01:44.18]我永远的梦
[02:00.10]我从红尘中
[02:03.24]来到红尘外
[02:06.27]来到仙女山呀
[02:09.41]仙女在不在
[02:13.10]白云谁家客哟
[02:16.08]白马何所待
[02:18.50]还有一支歌哟
[02:21.89]穿过春天来
[02:25.96]啊 武隆
[02:28.49]啊 武隆
[02:31.88]还有一支歌哟
[02:34.61]穿过春天来
[02:38.25]穿过春天来
[02:41.23]还有一支歌哟
[02:44.32]穿过春天来

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歌曲赏析

《武隆行》是一首融合地域风情与现代流行元素的歌曲,通过孙玲莉、谭香、小马三位歌手的合作演绎,呈现出丰富的层次感与情感张力。以下为赏析要点:

1. 主题与意象
歌曲以“武隆”为叙事核心,通过山水、云雾等自然意象勾勒出重庆武隆的壮美风光,同时暗含对故土或旅途的深情回望。歌词中可能隐含“行旅”与“归乡”的双重主题,既有对远方的向往,又流露对家园的眷恋。

2. 音乐风格
编曲上可能结合民谣的叙事性与流行音乐的节奏感,旋律线条清晰,副歌部分通过重复性乐句强化记忆点。三位歌手的声线互补——孙玲莉的清澈、谭香的醇厚、小马的灵动,形成和声上的立体交织,增强情感表达的广度。

3. 情感表达
主歌部分以细腻的笔触描绘武隆的静谧之美,而副歌通过激昂的旋律升华,传递出对自然与人文的敬畏之情。桥段或间奏可能加入民族乐器(如笛箫或琵琶),在现代化编曲中植入地域符号,引发听众的文化共鸣。

4. 艺术价值
歌曲通过“群星”合作模式打破单一视角,以多声部对话构建出武隆的多元风貌,既是对地方文化的音乐化诠释,也体现了流行音乐对传统元素的创造性转化。歌词中的隐喻(如“行路”象征人生历程)赋予作品更深层的哲思意味。

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