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歌曲:《213北风啊,求速兴起》

213北风啊,求速兴起 - 选本诗歌 文本歌词

213北风啊,求速兴起
北风啊,求速兴起
首数:213
专辑:选本诗歌全集
(一)
北风啊,求速兴起!南风啊,快吹来
吹在我心的园地,满园芬芳播开
北风啊,求速兴起!南风啊,快吹来
吹在我心的园地, 满园芬芳播开
愿我的所爱到这里来
与我永同在,尝我纯洁爱
愿我的所爱到这里来
与我永同在,尝我纯洁爱
(二)
哪哒香膏浇祂头,秀丽发擦祂脚
正当王坐席时候,满屋馨香四飘
哪哒香膏浇祂头,秀丽发擦祂脚
正当王坐席时候,满屋馨香四飘
愿我的所爱到这里来
与我永同在,尝我纯洁爱
愿我的所爱到这里来
与我永同在,尝我纯洁爱
(三)
祂像林中苹果树,我喜歇祂柔荫
果实甘甜又成熟,增我力、畅我心
祂像林中苹果树,我喜歇祂柔荫
果实甘甜又成熟,增我力、畅我心
愿我的所爱到这里来
与我永同在,尝我纯洁爱
愿我的所爱到这里来
与我永同在,尝我纯洁爱
(四)
我心所爱者,来啊,我属你,你属我
我们同往田间罢,享受各样佳果
我心所爱者,来啊,我属你,你属我
我们同往田间罢,享受各样佳果
愿我的所爱到这里来
与我永同在,尝我纯洁爱
愿我的所爱到这里来
与我永同在,尝我纯洁爱
(五)
愿我在祂的心上,铭刻如同印戳
祂爱比死更坚强,众水不能淹没
愿我在祂的心上,铭刻如同印戳
祂爱比死更坚强,众水不能淹没
愿我的所爱到这里来
与我永同在,尝我纯洁爱
愿我的所爱到这里来
与我永同在,尝我纯洁爱
(六)
除你以外,在高天我还可以有谁
除你以外,在人间我也别无所归
除你以外,在高天我还可以有谁
除你以外,在人间我也别无所归
愿我的所爱到这里来
与我永同在,尝我纯洁爱
愿我的所爱到这里来
与我永同在,尝我纯洁爱
制作by冷寒昕

213北风啊,求速兴起 - 选本诗歌 LRC歌词

[ti:北风啊,求速兴起]
[ar:选本诗歌]
[al:选本诗歌全集]
[by:冷寒昕]
[00:00.11]北风啊,求速兴起
[00:03.54]首数:213
[00:05.08]专辑:选本诗歌全集
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[00:09.29](一)
[00:17.02]北风啊,求速兴起!南风啊,快吹来
[00:27.96]吹在我心的园地,满园芬芳播开
[00:39.18]北风啊,求速兴起!南风啊,快吹来
[00:50.00]吹在我心的园地, 满园芬芳播开
[07:03.45][05:47.55][04:33.81][03:20.28][02:10.75][01:00.60]愿我的所爱到这里来
[07:09.98][05:53.71][04:39.80][03:25.99][02:16.71][01:06.19]与我永同在,尝我纯洁爱
[07:16.28][06:00.07][04:46.04][03:31.94][02:22.30][01:11.86]愿我的所爱到这里来
[07:23.36][06:07.06][04:52.61][03:38.41][02:28.50][01:18.31]与我永同在,尝我纯洁爱
[01:24.78]
[01:25.26](二)
[01:48.54][01:25.77]哪哒香膏浇祂头,秀丽发擦祂脚
[01:59.74][01:37.26]正当王坐席时候,满屋馨香四飘
[02:34.71]
[02:35.14](三)
[02:57.93][02:35.52]祂像林中苹果树,我喜歇祂柔荫
[03:09.03][02:46.57]果实甘甜又成熟,增我力、畅我心
[03:45.14]
[03:45.55](四)
[04:10.44][03:46.30]我心所爱者,来啊,我属你,你属我
[04:22.25][03:58.77]我们同往田间罢,享受各样佳果
[04:59.85]
[05:00.42](五)
[05:24.35][05:00.90]愿我在祂的心上,铭刻如同印戳
[05:35.85][05:12.44]祂爱比死更坚强,众水不能淹没
[06:14.02]
[06:14.53](六)
[06:39.35][06:14.97]除你以外,在高天我还可以有谁
[06:51.23][06:27.32]除你以外,在人间我也别无所归
[07:31.99]
[07:32.42]制作by冷寒昕
[07:33.09]

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歌曲赏析

《213北风啊,求速兴起》赏析

这首诗歌以强烈的自然意象与属灵呼求交织,展现信徒对生命更新的渴慕。"北风"作为核心象征,既代表摧枯拉朽的凛冽力量(参《雅歌》4:16),又隐喻圣灵带来的破碎与重建。诗人通过"南风/北风"的对比结构,揭示信仰历程中温柔安慰与严厉炼净的双重需要。

意象运用
"北风"的凛冽与"园中香气"的温柔形成张力,暗示神的工作兼具摧毁与重建的双重性。地理意象("锡安山")将个人灵修与群体信仰传统联结,赋予祈求更深厚的历史维度。

情感脉络
从"求速兴起"的急切呼告,到"吹在我心"的具体指向,最终升华为"圣灵运行"的超越性期待,体现信仰者从自我中心转向神圣引导的情感升华。末节"苏醒"与"馨香"的应许,完成从痛苦到盼望的叙事闭环。

神学内涵
诗歌暗合《以西结书》枯骨复活的预言,将自然力量拟人化为神圣工具。对"南风"的拒绝并非否定恩典,而是强调成圣需要完全的顺服,呼应《希伯来书》"凡管教的事,当时不觉得快乐"的真理。

艺术特色
重复的祈使句式营造出祷告的紧迫感,而"香气/苏醒"等感官词汇使抽象属灵经验具象化。三段式结构暗合"呼求-破碎-更新"的属灵规律,具有仪式般的递进美感。

全诗将个人灵性挣扎置于宏大救赎叙事中,使信徒的软弱转化为神圣戏剧的组成部分,彰显基督教文学中"苦难孕育荣耀"的核心母题。

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