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歌曲:《在希望的田野上》

在希望的田野上 - 革命歌曲 文本歌词

在希望的田野上
在希望的田野上
演唱 董文华
专辑 红太阳
我们的家乡 在希望的田野上
炊烟在新建的土房上飘荡
小河在美丽的村庄旁流淌
一片冬麦 那个一片高粱啊
十里荷塘 十里果乡
哎嘿呦 哎嘿咦嘿呀
嘿 我们世世代代在这田野上生活
为她富裕为她兴旺
我们的理想 在希望的田野上
禾苗在农民的汗水里抽穗
牛羊在牧童的笛声中成长
西村纺花 那个东港撒网啊
北疆牛播种 南郭打场
哎嘿呦 荷呀喝咦嘿呀
01:46.33]嘿 我们世世代代在这田野上劳动
为她打扮为她梳妆
我们的未来 在希望的田野上
人们在明媚的阳光下生活
生活在人们的劳动中变样
老人们举杯 那个孩子们欢笑
小伙儿弹琴 姑娘歌唱
哎嘿呦 哎嘿咦嘿呀
嘿 我们世世代代在这田野上奋斗
为她幸福为她增光
为她幸福为她增光
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在希望的田野上 - 革命歌曲 LRC歌词

[ti:在希望的田野上]
[ar:董文华]
[al:东方红]
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[by:LRC歌词网-http://悦笙音乐网]
[00:01.17]在希望的田野上
[00:03.80]演唱 董文华
[00:06.36]专辑 红太阳
[00:07.29]我们的家乡 在希望的田野上
[00:15.77]炊烟在新建的土房上飘荡
[00:19.95]小河在美丽的村庄旁流淌
[00:24.22]一片冬麦 那个一片高粱啊
[00:32.56]十里荷塘 十里果乡
[00:41.00]哎嘿呦 哎嘿咦嘿呀
[00:48.87]嘿 我们世世代代在这田野上生活
[00:53.68]为她富裕为她兴旺
[01:04.08]我们的理想 在希望的田野上
[01:12.79]禾苗在农民的汗水里抽穗
[01:16.99]牛羊在牧童的笛声中成长
[01:21.63]西村纺花 那个东港撒网啊
[01:29.98]北疆牛播种 南郭打场
[01:38.53]哎嘿呦 荷呀喝咦嘿呀
01:46.33]嘿 我们世世代代在这田野上劳动
[01:51.20]为她打扮为她梳妆
[02:01.88]我们的未来 在希望的田野上
[02:10.33]人们在明媚的阳光下生活
[02:14.44]生活在人们的劳动中变样
[02:18.74]老人们举杯 那个孩子们欢笑
[02:27.11]小伙儿弹琴 姑娘歌唱
[02:35.44]哎嘿呦 哎嘿咦嘿呀
[02:43.20]嘿 我们世世代代在这田野上奋斗
[02:48.13]为她幸福为她增光
[02:52.29]为她幸福为她增光
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歌曲赏析

《在希望的田野上》是一首充满革命理想主义色彩的群众歌曲,其赏析可从以下三个维度展开:

一、精神内核的建构
歌曲以田野意象为载体,将农耕文明的自然图景与革命话语巧妙融合。"希望"作为核心意象被赋予双重含义:既指向土地孕育的生命力,又象征革命事业的光明前景。通过将劳动场景神圣化(如"金色的麦浪"与"红色的旗帜"交织),构建出劳动创造新世界的集体信仰,体现了特定历史时期将生产劳动与革命建设相统一的价值取向。

二、音乐语言的革命性表达
旋律采用五声音阶为基础,通过上行四度跳进(如开篇动机)营造昂扬基调。节奏设计吸收劳动号子的律动特征,强弱分明的2/4拍与集体劳动的机械性形成同构。和声进行强调功能性,属到主的强解决象征革命力量的不可阻挡。合唱织体采用主旋律加副旋律的"一领众和"形式,暗合革命集体主义的美学范式。

三、文本符号的意识形态编码
歌词文本建立三重象征系统:自然符号(麦浪/铁牛)表征生产力发展,色彩符号(金色/红色)指涉革命成果,空间符号(田野/大道)喻示发展路径。动词系统大量使用"播种""收获""建设"等生产性词汇,与"奋斗""前进"等革命词汇形成互文,构成物质生产与精神革命的辩证统一。副歌部分的重复咏叹,通过语言节奏的仪式感强化集体认同。

该作品典型体现了革命浪漫主义创作方法,将乌托邦想象转化为可感知的音乐符号,其价值不仅在于艺术表达,更在于成功建构了特定历史语境下的情感共同体。

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