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歌曲:《永遇乐·身心同返》

永遇乐·身心同返 - 朗嘎拉姆 文本歌词

永遇乐·身心同返
岂料今天 竟殊往日 身心同返
未抵衡门 高堂已出 向晚欢迎远
父提行李 笑容溢面 怪母掐肌三遍
欣然说 黄昏相聚 犹恐梦里虚见
才怜清瘦 又询孤馆 不敢言辛报怨
催入琼筵 谈心劝盏 共啖家中饭
转思往事 浪人夜里 避月防招泪眼
料今夕 乡蟾亦想 把余久看
岂料今天 竟殊往日 身心同返
未抵衡门 高堂已出 向晚欢迎远
父提行李 笑容溢面 怪母掐肌三遍
欣然说 黄昏相聚 犹恐梦里虚见
才怜清瘦 又询孤馆 不敢言辛报怨
催入琼筵 谈心劝盏 共啖家中饭
转思往事 浪人夜里 避月防招泪眼
料今夕 乡蟾亦想 把余久看
料今夕 乡蟾亦想 把余久看

永遇乐·身心同返 - 朗嘎拉姆 LRC歌词

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[by:向阳坡上]
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[00:16.08]岂料今天 竟殊往日 身心同返
[00:24.48]未抵衡门 高堂已出 向晚欢迎远
[00:32.36]父提行李 笑容溢面 怪母掐肌三遍
[00:40.41]欣然说 黄昏相聚 犹恐梦里虚见
[00:51.00]才怜清瘦 又询孤馆 不敢言辛报怨
[01:01.43]催入琼筵 谈心劝盏 共啖家中饭
[01:09.89]转思往事 浪人夜里 避月防招泪眼
[01:23.94]料今夕 乡蟾亦想 把余久看
[01:34.09]
[02:04.66]岂料今天 竟殊往日 身心同返
[02:10.86]未抵衡门 高堂已出 向晚欢迎远
[02:20.29]父提行李 笑容溢面 怪母掐肌三遍
[02:28.43]欣然说 黄昏相聚 犹恐梦里虚见
[02:40.20]才怜清瘦 又询孤馆 不敢言辛报怨
[02:49.47]催入琼筵 谈心劝盏 共啖家中饭
[02:57.25]转思往事 浪人夜里 避月防招泪眼
[03:12.97]料今夕 乡蟾亦想 把余久看
[03:21.62]料今夕 乡蟾亦想 把余久看
[03:35.37]

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歌曲赏析

《永遇乐·身心同返-朗嘎拉姆》是一首融合古典词牌与现代音乐语境的创新之作。作品以《永遇乐》词牌为骨架,通过朗嘎拉姆空灵澄澈的嗓音,构建出跨越时空的意境对话。

在音乐表现上,编曲巧妙运用弦乐铺陈与电子音色叠加,形成传统与现代的复调结构。歌者以气声与真声交替的唱法,模拟出"身心同返"的哲学命题——主歌部分采用压抑的胸腔共鸣表现尘世牵绊,副歌则转为头腔共鸣的泛音,象征灵魂的飞升与回归。

歌词文本对词牌进行解构重组,"千古江山"的壮阔意象被转化为个体生命的精神图谱。通过"月照孤舟""雪满长安"等意象群的蒙太奇拼接,形成物我两忘的禅意空间。特别是"当时只道是寻常"的现代白话植入,在古典语境中撕开一道情感裂缝,凸显存在主义的生命顿悟。

作品最具突破性的是将《永遇乐》固有的豪放词风,转化为内省式的精神漫游。电子音乐制造的太空感与古筝轮指的颗粒感形成听觉悖论,恰如歌词中"身在红尘心在云端"的二元对立,最终在桥段部分的梵呗吟诵中达成和解,完成从"永遇"到"乐"的审美升华。

上一首:像我这样一个前任-陈文浩下一首:亲爱的不要离开我-金梅
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