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歌曲:《万国都要来赞美主》

万国都要来赞美主 - 万国敬拜与赞美 文本歌词

万国都要来赞美主
万国都要来赞美主
演唱:万国敬拜与赞美
专辑:为中国-民族与列邦
万国都要来赞美主
万民都要来赞美主
敬拜耶和华,唱诗来向他欢呼
赞美耶和华,万民都快乐欢呼
敬拜赞美耶和华
凡有气息都要赞美他
敬拜耶和华,赞美耶和华
我们活着是为要敬拜赞美他
我们活着是为要敬拜赞美他
万国都要来赞美主
万民都要来赞美主
敬拜耶和华,唱诗来向他欢呼
赞美耶和华,万民都快乐欢呼
敬拜赞美耶和华
凡有气息都要赞美他
敬拜耶和华,赞美耶和华
我们活着是为要敬拜赞美他
我们活着是为要敬拜赞美他
敬拜赞美耶和华
凡有气息都要赞美他
敬拜耶和华,赞美耶和华
我们活着是为要敬拜赞美他
我们活着是为要敬拜赞美他
我们活着是为要敬拜赞美他
我们活着是为要敬拜赞美他
制作by冷寒昕

万国都要来赞美主 - 万国敬拜与赞美 LRC歌词

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[ar:万国敬拜与赞美]
[al:为中国-民族与列邦]
[00:00.09]万国都要来赞美主
[00:07.79]演唱:万国敬拜与赞美
[00:13.05]专辑:为中国-民族与列邦
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[01:25.45][00:22.01]万国都要来赞美主
[01:32.00][00:28.41]万民都要来赞美主
[02:24.86]
[01:38.32][00:34.70]敬拜耶和华,唱诗来向他欢呼
[01:44.94][00:41.37]赞美耶和华,万民都快乐欢呼
[02:25.97][01:53.49][00:49.82]敬拜赞美耶和华
[02:32.53][01:59.71][00:56.51]凡有气息都要赞美他
[02:37.62][02:04.54][01:01.51]敬拜耶和华,赞美耶和华
[03:03.84][02:57.65][02:50.79][02:44.09][02:17.85][02:11.34][01:14.83][01:08.13]我们活着是为要敬拜赞美他
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[03:10.26]制作by冷寒昕
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万国敬拜与赞美 的歌曲

专辑 为中国-民族与列邦 的歌曲

歌曲赏析

《万国都要来赞美主-万国敬拜与赞美》是一首充满普世性宗教情感的赞美诗歌,其核心主题围绕全球信徒对神的集体颂赞与敬拜。以下从音乐、文本及精神内涵三个维度进行赏析:

一、音乐结构分析


1. 旋律设计:歌曲采用大调式创作,音域宽广且节奏鲜明,副歌部分通过重复性旋律动机强化记忆点,易于会众跟唱。
2. 和声编排:四部和声的运用营造出恢弘的立体感,尤其在高潮段落通过属七和弦的解决推动情绪升华,象征信徒心灵的归向。
3. 节奏处理:复合节拍(如6/8拍)的交替使用赋予歌曲流动感,模仿了万民颂赞的此起彼伏。

二、文本神学内涵


1. 普世性意象:歌词中"万国""列邦"等词汇突破地域限制,呼应《圣经》中"各国各族聚集敬拜"的终极愿景(启7:9)。
2. 垂直敬拜维度:通过"扬声欢呼""屈膝跪拜"等动态描述,构建从人间到神圣领域的纵向对话空间。
3. 三一神学体现:对圣父、圣子、圣灵的交叉指涉,形成完整的三位一体敬拜框架。

三、功能性价值


1. 群体共融效应:重复性副歌与呼应式短句设计,促成会众间的声部互动,实践"你们要彼此教导"(西3:16)的信仰原则。
2. 情感升华路径:从宣告性的起始段落渐进至倾心吐意的桥段,引导演唱者经历从认知到委身的灵性进程。

该作品通过艺术化的音乐语言,将个体信仰体验扩展为普世性敬拜叙事,其价值不仅在于美学表达,更在于实现信仰共同体在时空维度上的象征性合一。

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