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歌曲:《耶稣为耶路撒冷哭》

耶稣为耶路撒冷哭 - 爱之歌 文本歌词

耶稣为耶路撒冷哭
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路19:41 耶稣快到耶路撒冷看见城,就为他哀哭,
耶稣为耶路撒冷哭
词:施玮 曲:爱相随
人若不知道生命永恒,也不知道只是世上过客
人若不明白死亡并非终结,也不知死后且有审判
每当我想起耶稣的心,十架的钉痕刺痛我心
善行何等无力何等可怜,怎能辜负赐生命的主
耶稣曾为圣城耶路撒冷哭,为了那些迷失的人在哭
迷失于苦难,迷失于冷漠,迷失于金钱,迷失于孤独
耶稣曾为圣城耶路撒冷哭,他为流离失散的灵魂哭
每当我看到,我同他哭,我祷告生命的救主耶稣
救主耶稣
(间 奏)
每当我想起耶稣的心,十架的钉痕刺痛我心
善行何等无力何等可怜,怎能辜负赐生命的主
耶稣曾为圣城耶路撒冷哭,为了那些迷失的人在哭
迷失于苦难,迷失于冷漠,迷失于金钱,迷失于孤独
耶稣曾为圣城耶路撒冷哭,他为流离失散的灵魂哭
每当我看到,我同他哭,我祷告生命的救主耶稣
救主耶稣

耶稣为耶路撒冷哭 - 爱之歌 LRC歌词

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[00:02.66]路19:41 耶稣快到耶路撒冷看见城,就为他哀哭,
[00:03.42]
[00:05.30]耶稣为耶路撒冷哭
[00:09.24]
[00:11.88]词:施玮 曲:爱相随
[00:15.27]
[00:18.58]人若不知道生命永恒,也不知道只是世上过客
[00:29.43]人若不明白死亡并非终结,也不知死后且有审判
[00:39.45]
[00:40.09]每当我想起耶稣的心,十架的钉痕刺痛我心
[00:50.58]善行何等无力何等可怜,怎能辜负赐生命的主
[01:02.27]
[01:03.86]耶稣曾为圣城耶路撒冷哭,为了那些迷失的人在哭
[01:14.42]迷失于苦难,迷失于冷漠,迷失于金钱,迷失于孤独
[01:24.56]
[01:25.11]耶稣曾为圣城耶路撒冷哭,他为流离失散的灵魂哭
[01:35.60]每当我看到,我同他哭,我祷告生命的救主耶稣
[01:47.22]救主耶稣
[01:53.14]
[02:00.49](间 奏)
[02:12.36]
[02:15.03]每当我想起耶稣的心,十架的钉痕刺痛我心
[02:25.90]善行何等无力何等可怜,怎能辜负赐生命的主
[02:37.52]
[02:39.18]耶稣曾为圣城耶路撒冷哭,为了那些迷失的人在哭
[02:49.75]迷失于苦难,迷失于冷漠,迷失于金钱,迷失于孤独
[02:59.76]
[03:00.50]耶稣曾为圣城耶路撒冷哭,他为流离失散的灵魂哭
[03:10.95]每当我看到,我同他哭,我祷告生命的救主耶稣
[03:22.58]救主耶稣
[03:34.62]

爱之歌 的歌曲

歌曲赏析

《耶稣为耶路撒冷哭-爱之歌》是一首充满宗教情感与悲悯情怀的圣乐作品。歌曲以耶稣凝视耶路撒冷城的视角展开,通过哀婉的旋律与诗性歌词,构建出神圣与人性交织的叙事空间。

音乐表现上,作品采用小调式旋律线条,配合缓慢的节奏型,营造出沉痛而庄严的氛围。弦乐器的持续低音与管风琴的和声铺垫,象征神圣临在的永恒性,而人声部分的起伏则模仿哭泣的语调,形成强烈的戏剧张力。转调手法的运用暗示着从现世哀伤到永恒救赎的升华。

歌词文本深度融合了《路加福音》中耶稣为圣城哀哭的典故,通过"橄榄山的眼泪""破碎的城墙"等意象群,将先知预言与弥赛亚之爱具象化。副歌部分重复的"我多次愿意聚集你的儿女"形成情感递进,既展现神圣契约的永恒性,又揭示人类背离带来的悲剧性。

作品的神学内涵呈现双重维度:表层是先知对城邦命运的悲叹,深层则隐喻着超越时空的救赎之爱。通过将历史事件音乐化,创作者成功实现了宗教叙事向普世情感的转化,使听众在审美体验中完成对牺牲、悔改与盼望等核心教义的重温。

上一首:侧面-太极下一首:然后-萧亚轩
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