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歌曲:《来到台北》

来到台北 - 王宏恩 文本歌词

来到台北
作词:王宏恩/卡菲尔 作曲:王宏恩
达悟族的夏曼蓝波安 布农族的霍斯陆曼伐伐
oh~改变了 我对生命的态度
夏曼的希望 建立在海上
霍斯卢曼伐伐 他呢回到了山林
而我 就在台北 追逐我的梦想
看见夏曼捕飞鱼的背影
霍斯陆曼伐伐 打猎的身影
而我总是 抱着吉他唱歌
我常在想 为了什么来到台北
捕飞鱼的夏曼蓝波安 会打猎的霍斯陆曼伐伐
oh~诉说了英雄总是会孤独
夏曼的故事 是海浪的记忆
霍斯陆曼伐伐 写下山林的传说
而我 就在台北 纪录我的生活
看见夏曼捕飞鱼的背影(我还没吃过飞鱼)
霍斯陆曼伐伐 打猎的身影(我也没有打过猎)
而我总是 抱着吉他唱歌(唱着对家乡的思念)
我常在想 为了什么来到台北
走在东孝东路 人来人往吹什么风 感觉是海洋的风
穿梭大街小巷 停停走走过什么路 以为是山林小路
我想不管走到哪里 只要我们心中有梦
走在东孝东路 人来人往吹什么风 感觉是海洋的风
穿梭大街小巷 停停走走过什么路 以为是山林小路
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来到台北 - 王宏恩 LRC歌词

[ti:来到台北]
[ar:王宏恩]
[al:走风的人]
[by:http://悦笙音乐网]
[00:15.16]作词:王宏恩/卡菲尔 作曲:王宏恩
[00:17.77]达悟族的夏曼蓝波安 布农族的霍斯陆曼伐伐
[00:22.96]oh~改变了 我对生命的态度
[00:27.63]夏曼的希望 建立在海上
[00:29.36]霍斯卢曼伐伐 他呢回到了山林
[00:31.44]而我 就在台北 追逐我的梦想
[00:35.33]
[00:35.99]看见夏曼捕飞鱼的背影
[00:40.10]霍斯陆曼伐伐 打猎的身影
[00:43.77]而我总是 抱着吉他唱歌
[00:47.93]我常在想 为了什么来到台北
[00:58.76]
[01:02.00]捕飞鱼的夏曼蓝波安 会打猎的霍斯陆曼伐伐
[01:04.74]oh~诉说了英雄总是会孤独
[01:09.49]夏曼的故事 是海浪的记忆
[01:11.20]霍斯陆曼伐伐 写下山林的传说
[01:13.38]而我 就在台北 纪录我的生活
[02:31.40][01:18.20]看见夏曼捕飞鱼的背影(我还没吃过飞鱼)
[02:35.60][01:22.19]霍斯陆曼伐伐 打猎的身影(我也没有打过猎)
[02:40.38][01:26.41]而我总是 抱着吉他唱歌(唱着对家乡的思念)
[02:44.37][01:30.35]我常在想 为了什么来到台北
[02:48.52][01:34.97]走在东孝东路 人来人往吹什么风 感觉是海洋的风
[02:57.24][01:43.06]穿梭大街小巷 停停走走过什么路 以为是山林小路
[03:22.18][01:51.20]我想不管走到哪里 只要我们心中有梦
[02:26.19]
[03:05.10]走在东孝东路 人来人往吹什么风 感觉是海洋的风
[03:13.86]穿梭大街小巷 停停走走过什么路 以为是山林小路
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歌曲赏析

《来到台北》是台湾歌手王宏恩创作并演唱的一首充满都市漂泊感的民谣作品。歌曲以质朴的吉他编曲为基底,通过叙事性的歌词展现了一个异乡人在台北的生存图景。

音乐结构上采用ABAB的经典民谣曲式,副歌部分的旋律线条起伏较大,配合"台北的雨"的意象重复,形成强烈的记忆点。王宏恩的嗓音处理带有原住民歌者特有的颗粒感,在演唱"霓虹淹没星光"等歌词时,通过气声唱法强化了都市孤独感。

歌词文本构建了多重隐喻系统:将高楼比作"钢铁森林",把捷运人流描绘成"彩色河流",这些意象群共同解构了台北的现代性神话。特别值得注意的是"用薪水丈量梦想"这句歌词,以反讽手法揭示了都市生活的物质化本质。

歌曲在文化表达上具有双重性:既延续了台湾民歌运动关注小人物的传统,又融入了当代原住民青年的城市体验。结尾处突然加入的部落吟唱元素,形成了对都市文明的微妙抵抗,这种音乐上的"混血"处理恰恰体现了文化认同的复杂性。

整首作品通过个人化的叙事,完成了对现代都市文明的集体心理素描,其价值在于用民谣的质朴形式,记录了全球化时代下个体劳动者的精神困境。

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