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歌曲：《适居山》

适居山 - HITA 文本歌词

适居山 - HITA
词：风斯
曲：莫卿
编曲：裴一曲
一朝将起
江山几更新旗
百骨长吟
良弓藏飞鸟尽
子胥功高吴王忌
将相之才淮阴命
登龙廷
文武功臣命归阴
贫居市井
有犬吠无比邻
贵在深山
路迢迢有远亲
若扬名赴者鳞集
失权作鸟兽散尽
风初定
朝堂纵横似纹枰
岁暮生华发
平生志渐无
退身谢浮名
便与故人疏
看尽宦海阿谀世故
终究是殊途
高卧山林拭泥足
归去谓自赎
长月照林
山随平野敛尽
酌酒宽君
白盏海阔天清
诗书礼乐囚天性
不如时取醉平心
三更醒
乘风尽览四时景
岁暮生华发
平生志渐无
退身谢浮名
便与故人疏
这宦海阿谀世故
终究是殊途
高卧山林拭泥足
归去谓自赎
堪笑尘网中
朱门演逢蒙
我渡清江冷
宿雨去俗尘
长鸿腾跃九层空
少憩鸣琴声
封案归山作闲人
蓬荜可容身

适居山 - HITA LRC歌词

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[00:52.72]贫居市井
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[00:55.62]有犬吠无比邻
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[01:00.74]贵在深山
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[01:03.61]路迢迢有远亲
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[01:08.57]若扬名赴者鳞集
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[01:11.68]失权作鸟兽散尽
[01:14.30]
[01:17.29]风初定
[01:18.34]
[01:19.75]朝堂纵横似纹枰
[01:23.74]
[01:26.25]岁暮生华发
[01:29.77]平生志渐无
[01:32.80]
[01:34.20]退身谢浮名
[01:37.13]
[01:37.67]便与故人疏
[01:41.01]
[01:41.70]看尽宦海阿谀世故
[01:45.55]
[01:46.13]终究是殊途
[01:48.84]
[01:49.65]高卧山林拭泥足
[01:53.15]
[01:54.19]归去谓自赎
[01:57.80]
[02:14.71]长月照林
[02:16.18]
[02:17.67]山随平野敛尽
[02:20.52]
[02:22.71]酌酒宽君
[02:24.75]
[02:25.62]白盏海阔天清
[02:28.61]
[02:30.65]诗书礼乐囚天性
[02:33.12]
[02:33.74]不如时取醉平心
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[02:39.14]三更醒
[02:40.75]
[02:41.69]乘风尽览四时景
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[02:48.19]岁暮生华发
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[02:51.73]平生志渐无
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[02:56.16]退身谢浮名
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[02:59.70]便与故人疏
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[03:23.79]朱门演逢蒙
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[03:28.01]我渡清江冷
[03:31.67]宿雨去俗尘
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[03:35.70]长鸿腾跃九层空
[03:39.57]
[03:40.11]少憩鸣琴声
[03:42.86]
[03:43.67]封案归山作闲人
[03:47.13]
[03:48.16]蓬荜可容身

歌曲赏析

《适居山-HITA》赏析

这首作品以空灵悠远的旋律与诗意化的歌词构建出一幅超然物外的山水画卷，传递出对精神栖居地的追寻与哲思。

意境营造
歌曲通过"云海""松涛""石阶"等意象的层叠，形成虚实相生的空间感。编曲中古琴与电子音色的碰撞，既保留传统山水意境，又赋予现代听觉张力，暗喻古今对话的永恒命题。

精神内核
歌词中"掬露烹茶""卧听星落"等细节，将道家隐逸思想转化为具象的生活美学。副歌部分音阶的螺旋式攀升，象征修行者攀登精神高峰的历程，而骤然的留白处理则暗示顿悟时刻的澄明。

演唱诠释
歌者采用气声与真声交替的唱法，如云雾般萦绕的尾音处理，完美诠释"山非山，水非水"的禅意境界。某些乐句故意偏离节奏的即兴处理，暗合"适居"主题中天人合一的自由感。

全曲最终在渐弱的钟磬声中收束，余韵形成开放性的审美空间，引导听者各自寻找心中的"适居山"。这种留白艺术正是东方美学精神的当代音乐呈现。

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