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歌曲:《053没有血,没有坛》

053没有血,没有坛 - 选本诗歌 文本歌词

053没有血,没有坛
没有血,没有坛
首数:053
专辑:选本诗歌全集
没有血、没有坛,祭祀已成过去
没有烟冒、没有火燃,牺牲再无必需
更美的血流自更贵的脉
洗净人的污秽,清偿人的罪债
神,我们感谢你,为你儿子的血
靠他我们被称为义,靠他我们得捷
大胜地狱、死亡、黑暗势力
毋需两次争战,不留一个仇敌
神,我们感谢你,因有天来恩典
漫过我们最阔不义,赦免最深罪愆
我们要赞美你所有的爱
像你荣耀、权柄、能力,存到万代
神,我们感谢你,因为盼望坚定
下沉的灵藉以再起,直至晨曦显露
有福的盼望、何等的鼓舞
最疲倦的旷野、最艰难的道路
神,我们感谢你,为那荣耀之冠
并非只有一时美丽,转眼即已枯残
乃是像宝座不朽到永远
乐哉,能向宝座投下所有冠冕
制作by冷寒昕

053没有血,没有坛 - 选本诗歌 LRC歌词

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[01:44.47]神,我们感谢你,因有天来恩典
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[02:31.16]神,我们感谢你,因为盼望坚定
[02:42.67]下沉的灵藉以再起,直至晨曦显露
[02:53.78]有福的盼望、何等的鼓舞
[03:05.80]最疲倦的旷野、最艰难的道路
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[03:19.38]神,我们感谢你,为那荣耀之冠
[03:31.43]并非只有一时美丽,转眼即已枯残
[03:43.65]乃是像宝座不朽到永远
[03:55.37]乐哉,能向宝座投下所有冠冕
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歌曲赏析

《053没有血,没有坛-选本诗歌》赏析

这首诗歌以独特的意象和深刻的信仰内涵构建了一个超越物质仪式的属灵图景。"没有血,没有坛"的重复强调,直指基督教信仰从旧约献祭制度到新恩典时代的核心转变——不再依赖外在的礼仪,而是通过基督的救赎完成人与神的和好。

诗歌通过"血"与"坛"的缺席形成张力,实则凸显了基督一次献祭的永恒性(《希伯来书》9:12)。"幔子裂开"的典故(《马太福音》27:51)象征信徒得以直接亲近神,而"活石"(《彼得前书》2:5)的意象将信徒群体重构为属灵的圣殿,体现教会作为基督身体的共同体意识。

在韵律上,平行句式的运用形成祷告般的节奏,"却……"的转折结构不断将物质层面的"无"转化为属灵层面的"有",最终以"神人同住"的末世景象达到高潮。这种辩证表达既延续了《约翰福音》"道成肉身"的神学传统,又呼应了宗教改革"因信称义"的核心主张。

诗歌的终极指向是基督论与教会论的统一:信徒在基督里既成为被建造的灵宫,又是献祭的祭司,实现了崇拜与生活的神圣整合。这种内在化的敬拜观,对形式主义宗教倾向具有永恒的矫正意义。

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