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歌曲:《高原情》

高原情 - 雪莲卓玛 文本歌词

高原情
歌词名称:高原情
歌手:雪莲卓玛
所属专辑:
高原情
作词:肖华
作曲:司晨光
编曲:杨建光
演唱:雪莲卓玛
混缩:杨建光
LRC BY :吉时雨
QQ 132 7269 041
Lrc歌词网 ★
当世界赛场国歌响起泪水涌
当天空飘扬五星红旗心激动
喜马拉雅的人们在对祖国招手
高原民族的情感难表诉难表诉
草原深处传来的弦子声悠悠
高山穹鼓舞出的踢踏步溜溜
仰望天空飘得彩云红红
我们心都在传承红的种种
我们的哈达献给阿妈啦
我们都祝福愿祖国繁荣
我们的哈达献给阿妈啦
阿妈幸福安康就是我们的梦
草原深处传出的弦子声悠悠
高山穹鼓舞出的踢踏步溜溜
仰望天空飘的彩云红红
我们心都在传承红的种种
我们的哈达献给阿妈啦
我们都祝福愿祖国繁荣
我们的哈达献给阿妈啦
阿妈幸福安康就是我们的梦
阿妈幸福安康就是我们的梦

高原情 - 雪莲卓玛 LRC歌词

[ti:高原情]
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[by:吉时雨]
[00:00.00]高原情
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[00:06.00]作词:肖华
[00:09.00]作曲:司晨光
[00:12.00]编曲:杨建光
[00:15.00]演唱:雪莲卓玛
[00:18.00]混缩:杨建光
[00:21.00]LRC BY :吉时雨
[00:24.00]QQ 132 7269 041
[00:27.00]Lrc歌词网 ★
[00:30.00]
[00:54.46]当世界赛场国歌响起泪水涌
[01:01.24]当天空飘扬五星红旗心激动
[01:08.13]喜马拉雅的人们在对祖国招手
[01:14.93]高原民族的情感难表诉难表诉
[01:22.50]
[01:25.29]草原深处传来的弦子声悠悠
[01:32.17]高山穹鼓舞出的踢踏步溜溜
[01:39.03]仰望天空飘得彩云红红
[01:45.85]我们心都在传承红的种种
[01:53.32]
[01:56.06]我们的哈达献给阿妈啦
[02:03.08]我们都祝福愿祖国繁荣
[02:09.94]我们的哈达献给阿妈啦
[02:16.74]阿妈幸福安康就是我们的梦
[02:24.14]
[03:04.82]草原深处传出的弦子声悠悠
[03:11.62]高山穹鼓舞出的踢踏步溜溜
[03:18.43]仰望天空飘的彩云红红
[03:25.30]我们心都在传承红的种种
[03:32.91]
[03:35.62]我们的哈达献给阿妈啦
[03:42.45]我们都祝福愿祖国繁荣
[03:49.34]我们的哈达献给阿妈啦
[03:56.19]阿妈幸福安康就是我们的梦
[04:03.13]阿妈幸福安康就是我们的梦
[04:14.72]

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歌曲赏析

《高原情-雪莲卓玛》赏析

这首歌曲以高原意象为载体,通过"雪莲""卓玛"等典型藏地符号构建出纯净而辽阔的审美空间。雪莲作为核心意象,既象征高洁坚韧的生命力,又暗喻藏族姑娘卓玛如雪山之巅绽放的圣洁之花。音乐语言上,悠扬的长调旋律模拟了雪域风声,起伏的节奏如同高原山脉的韵律,使听众在听觉中完成对壮美自然的想象性重构。

歌词文本通过"经幡""牧歌"等文化符号的并置,形成宗教感与世俗情感的双重叙事。卓玛的形象被赋予双重隐喻:既是具体的高原女子,又是藏族文化的诗意化身。歌曲中"等了三世"的时空表达,将个人情感升华为跨越轮回的集体记忆,使情歌主题突破个体叙事,获得民族史诗般的厚重感。

编曲上,扎木聂的颗粒感音色与弦乐的绵长线条形成质感对位,模拟出雪山融水的流动感。人声处理采用原生态唱法与现代混响技术的结合,既保留藏族民歌的喉音特征,又营造出空谷回声的空间纵深感。这种传统与现代的声音缝合,恰如其分地诠释了高原文化在当代语境下的传承与创新。

歌曲的情感张力来源于对"距离"的艺术化处理:地理上的海拔高度转化为心灵净土的隐喻,物理的严寒缺氧反衬出情感的炽烈纯粹。最终在"转山遇见"的瞬间爆发中,完成对高原精神图腾的审美建构,使听众在旋律的攀升中体验文化朝圣与情感净化的双重旅程。

上一首:冲动的惩罚-薇薇下一首:梦想-郑能
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