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歌曲:《说唱脸谱》

说唱脸谱 - 孔莹 文本歌词

说唱脸谱
说唱脸谱 - 孔莹
作词:阎肃
作曲:姚明
那一天爷爷领我去把京戏看
看见那舞台上面好多大花脸
红白黄绿蓝 咧嘴又瞪眼
一边唱一边喊
哇呀呀呀
好像炸雷叽叽喳喳震响在耳边
蓝脸的窦尔墩 盗御马
红脸的关公战长沙
黄脸的典韦 白脸的曹操
黑脸的张飞叫喳喳啊
说实话京剧脸谱本来确实挺好看
可唱的说的全是方言
怎么听也不懂
慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天
乐队伴奏一听光是锣鼓家伙
咙格哩格三大件
这怎么能够跟上时代跟上潮流
吸引当代小青年
紫色的天王托宝塔
绿色的魔鬼斗夜叉
金色的猴王 银色的妖怪
灰色的精灵笑哈哈啊
我爷爷生气说我纯粹这是瞎捣乱
多美的精彩艺术中华瑰宝
就连外国人也拍手叫好
一个劲的来称赞
生旦净末唱念做打手眼身法功夫
真是不简单
你不懂戏剧胡说八道
气的爷爷胡子直往脸上翻
老爷爷您别生气 允许我申辩
就算是山珍海味老吃也会烦
艺术与时代不能离太远
要创新要发展 哇呀呀呀
让那老的少的男的女的
大家都爱看
民族遗产一代一代往下传
一幅幅鲜明的鸳鸯瓦
一群群生动的活菩萨
一笔笔勾描
一点点夸大
一张张脸谱美佳佳啊

说唱脸谱 - 孔莹 LRC歌词

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[00:18.304]那一天爷爷领我去把京戏看
[00:23.816]看见那舞台上面好多大花脸
[00:28.469]红白黄绿蓝 咧嘴又瞪眼
[00:31.859]一边唱一边喊
[00:33.566]哇呀呀呀
[00:35.173]好像炸雷叽叽喳喳震响在耳边
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[00:45.712]蓝脸的窦尔墩 盗御马
[00:48.994]红脸的关公战长沙
[00:52.197]黄脸的典韦 白脸的曹操
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[01:14.979]说实话京剧脸谱本来确实挺好看
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[01:19.974]怎么听也不懂
[01:21.236]慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天
[01:24.446]乐队伴奏一听光是锣鼓家伙
[01:26.891]咙格哩格三大件
[01:29.172]这怎么能够跟上时代跟上潮流
[01:31.763]吸引当代小青年
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[01:40.137]紫色的天王托宝塔
[01:43.391]绿色的魔鬼斗夜叉
[01:46.592]金色的猴王 银色的妖怪
[01:49.895]灰色的精灵笑哈哈啊
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[02:09.364]我爷爷生气说我纯粹这是瞎捣乱
[02:12.613]多美的精彩艺术中华瑰宝
[02:14.749]就连外国人也拍手叫好
[02:16.832]一个劲的来称赞
[02:18.904]生旦净末唱念做打手眼身法功夫
[02:21.724]真是不简单
[02:23.535]你不懂戏剧胡说八道
[02:25.307]气的爷爷胡子直往脸上翻
[02:27.89]
[02:29.809]老爷爷您别生气 允许我申辩
[02:35.367]就算是山珍海味老吃也会烦
[02:40.044]艺术与时代不能离太远
[02:43.455]要创新要发展 哇呀呀呀
[02:46.717]让那老的少的男的女的
[02:49.139]大家都爱看
[02:51.526]民族遗产一代一代往下传
[02:56.40]
[02:58.075]一幅幅鲜明的鸳鸯瓦
[03:01.298]一群群生动的活菩萨
[03:04.532]一笔笔勾描
[03:06.122]一点点夸大
[03:07.817]一张张脸谱美佳佳啊
[03:21.83]

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歌曲赏析

《说唱脸谱-孔莹》赏析

这首作品巧妙融合了传统戏曲元素与现代说唱形式,以京剧脸谱为文化符号,通过童声演绎展现出传统艺术的当代生命力。

一、文化嫁接的创新表达
歌曲采用"戏歌"跨界形式,将京剧韵白与电子节奏并置,如歌词中"蓝脸的窦尔敦盗御马"等经典脸谱意象,通过童声的纯净音色消解了传统戏曲的厚重感,形成老少咸宜的传播效果。说唱段落的切分节奏与戏曲锣鼓点形成时空对话,体现文化传承的现代转化。

二、符号解构的审美趣味
歌词对关羽、曹操等历史人物的脸谱化描写,实为对传统文化符号的二次创作。"说实话京剧脸谱本来确实挺好看"等口语化表达,打破了戏曲欣赏的审美壁垒,用儿童视角重构了非遗文化的亲近性。间奏中嵌入的京剧锣鼓采样,构成听觉上的文化锚点。

三、传播价值的双重维度
童声演绎既保留戏曲唱腔的程式化特征,又通过说唱的潮流形式激活年轻受众。音乐制作上,电子音色模拟传统乐器声效,形成虚实相生的音响织体。这种"旧魂新体"的创作思路,为非遗文化的大众传播提供了范式参考。

该作品成功实现了文化基因的当代转译,其价值不仅在于艺术形式的创新,更在于构建了传统与现代审美共识的对话机制。通过儿童视角的天然亲和力,完成了从文化传承到价值传播的有效闭环。

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