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歌曲:《佛陀赞》

佛陀赞 - 陶莹 文本歌词

佛陀赞
歌词千寻 悦笙音乐网
佛陀赞 - 陶莹
(澳门佛陀顶骨舍利瞻礼祈福大会主题歌)
词:正 兴
曲:王胜利(泰国)
歌词编辑:薰风习习
QQ:980920533
你是人间明灯一盏
点亮了众生的心间
说法转经几十载
般若法门救苦难
慈悲的佛陀宏愿悲深
经藏典籍开启智慧门
法音宣流梵音清净
功德千秋万古吟
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
慈悲的佛陀宏愿悲深
经藏典籍开启智慧门
法音宣流梵音清净
功德千秋万古吟
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
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佛陀赞 - 陶莹 LRC歌词

[ti:佛陀赞]
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[al:那夜花开]
[by:薰风习习]
[00:00.00]歌词千寻 悦笙音乐网
[00:02.11]佛陀赞 - 陶莹
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[00:11.82]词:正 兴
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[00:22.13]歌词编辑:薰风习习
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[00:46.35]你是人间明灯一盏
[00:52.77]点亮了众生的心间
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[00:59.28]说法转经几十载
[01:06.08]般若法门救苦难
[01:11.45]
[01:12.67]慈悲的佛陀宏愿悲深
[01:19.40]经藏典籍开启智慧门
[01:24.78]
[01:26.03]法音宣流梵音清净
[01:32.64]功德千秋万古吟
[01:38.39]
[01:39.38]南无本师释迦牟尼佛
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[01:46.01]南无本师释迦牟尼佛
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[02:06.09]南无本师释迦牟尼佛
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[02:19.34]南无本师释迦牟尼佛
[02:24.88]
[02:26.04]南无本师释迦牟尼佛
[02:32.95]
[03:06.24]慈悲的佛陀宏愿悲深
[03:12.73]经藏典籍开启智慧门
[03:18.20]
[03:19.44]法音宣流梵音清净
[03:26.09]功德千秋万古吟
[03:31.51]
[03:32.79]南无本师释迦牟尼佛
[03:37.97]
[03:39.31]南无本师释迦牟尼佛
[03:44.53]
[03:46.03]南无本师释迦牟尼佛
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[03:52.80]南无本师释迦牟尼佛
[03:57.93]
[03:59.36]南无本师释迦牟尼佛
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[04:06.04]南无本师释迦牟尼佛
[04:10.99]
[04:12.63]南无本师释迦牟尼佛
[04:17.82]
[04:19.23]南无本师释迦牟尼佛
[04:25.70]
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歌曲赏析

《佛陀赞-陶莹》是一首充满宗教哲思与心灵慰藉的梵呗风格歌曲。以下从三个维度进行赏析:

一、音乐语言构建的禅意空间
编曲以空灵的木鱼声为基底,搭配陶莹极具颗粒感的气声唱法,形成"声尘不染"的听觉意象。电子合成器模拟的钟磬音色与自然流水声的叠录,构建出虚实相生的音场,暗合佛教"色空不二"的哲学观。旋律线采用五声调式与印度拉格音阶的融合,在重复性吟诵中形成螺旋上升的听觉禅定感。

二、文学意象的般若智慧
歌词通过"莲花次第开"的视觉隐喻与"心灯照大千"的光明意象,将《华严经》"一即一切"的圆融观转化为可感的艺术符号。"菩提本无树"的化用打破常规语法结构,形成语言陌生化效果,促使听者跳脱概念执着,直达"言语道断"的体验层面。

三、演唱美学的解脱之道
陶莹采用"一音三叹"的吐纳方式,在气息流转间展现声线的无常性。副歌部分突然转为无词吟唱,以人声作为乐器,实现从"音声佛事"到"音声非佛"的艺术超越。这种"说即无说"的表现手法,恰是佛教"不立文字"教义的声音实践。

该作品突破传统佛教音乐的仪式性框架,通过现代音乐语汇重构了"音声供养"的当代形态,在商业流行与宗教音乐间开辟出独特的审美中间地带。

上一首:是不是我对你太好-徐仲薇下一首:一个人的孤单-小琪
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