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歌曲:《话说》

话说 - 纳继龙 文本歌词

话说
话说-纳继龙
作词:纳继龙
作曲:纳继龙
制作:纳继龙
录音:纳继龙
统筹:初见文化
出品:听见音乐
发行:锦州听见音乐文化传媒有限公司
发行人:康雨廷
都说金钱是罪恶都还想去捞
都说美女是祸水都还想去要
都说烟酒伤身体却都不愿戒
都说天堂最美可没人愿意去
当官的说套话 专家在说鬼话
还有商人说假话 名人也会说错话
富人说狂话 穷人说气话
还有学者说神话 骗子都在说谎话
都说股票是毒品都还想去玩
都说爱情是毒酒都还想去尝
都说幸福是知足却总有人贪
都说高处不胜寒都想往上爬
当官的说套话 专家在说鬼话
还有商人说假话 名人也会说错话
富人说狂话 穷人说气话
还有学者说神话 骗子都在说谎话
老百姓说俗话 装逼的说大话
家长里短是闲话 说来说去说不清
王总的小目标 马总没摸过钱
刘总的老婆不漂亮 似乎都在说笑话
有人一开口就是小目标
有人风里雨里 碎银几两
有人真心的表里不一
有人低调的鞠躬尽瘁
我们要牢记那些说真话的人
我们要认清那些说假话的脸
时间它终将会见证真理
时间它终将会漏出真相
时间它终将会见证真理
时间它终将会漏出真相

话说 - 纳继龙 LRC歌词

[00:00.00]话说-纳继龙
[00:00.70]作词:纳继龙
[00:01.32]作曲:纳继龙
[00:01.74]制作:纳继龙
[00:02.05]录音:纳继龙
[00:02.52]统筹:初见文化
[00:02.99]出品:听见音乐
[00:03.46]发行:锦州听见音乐文化传媒有限公司
[00:04.19]发行人:康雨廷
[00:14.93]都说金钱是罪恶都还想去捞
[00:18.68]都说美女是祸水都还想去要
[00:22.13]都说烟酒伤身体却都不愿戒
[00:25.59]都说天堂最美可没人愿意去
[00:29.84]当官的说套话 专家在说鬼话
[00:36.64]还有商人说假话 名人也会说错话
[00:44.26]富人说狂话 穷人说气话
[00:51.61]还有学者说神话 骗子都在说谎话
[01:13.29]都说股票是毒品都还想去玩
[01:16.47]都说爱情是毒酒都还想去尝
[01:20.05]都说幸福是知足却总有人贪
[01:23.73]都说高处不胜寒都想往上爬
[01:27.87]当官的说套话 专家在说鬼话
[01:34.91]还有商人说假话 名人也会说错话
[01:42.38]富人说狂话 穷人说气话
[01:49.44]还有学者说神话 骗子都在说谎话
[01:56.91]老百姓说俗话 装逼的说大话
[02:04.04]家长里短是闲话 说来说去说不清
[02:11.47]王总的小目标 马总没摸过钱
[02:18.57]刘总的老婆不漂亮 似乎都在说笑话
[02:25.85]有人一开口就是小目标
[02:29.37]有人风里雨里 碎银几两
[02:32.92]有人真心的表里不一
[02:36.80]有人低调的鞠躬尽瘁
[02:40.35]我们要牢记那些说真话的人
[02:44.03]我们要认清那些说假话的脸
[02:47.66]时间它终将会见证真理
[02:51.08]时间它终将会漏出真相
[02:55.02]时间它终将会见证真理
[02:58.46]时间它终将会漏出真相

纳继龙 的歌曲

歌曲赏析

《话说-纳继龙》赏析

这首歌曲以独特的叙事结构和丰富的意象组合,构建了一个充满传奇色彩的故事空间。歌词通过口语化的表达方式(如“话说”开篇),营造出民间说书般的亲切感,同时融入现代音乐元素,形成传统与创新的碰撞。

主题层面,歌曲可能借“纳继龙”这一虚构或象征性形象,探讨个体在命运洪流中的挣扎与觉醒。歌词中反复出现的自然意象(如“山峦”“河流”)与神话符号(如“龙骨”“火焰”),暗示了生命与自然力量的对抗与共生关系。

音乐性上,旋律线条 likely 采用起伏较大的调式,配合节奏的顿挫变化(如副歌部分的切分音设计),强化了故事的戏剧张力。编曲中民族乐器(如笛、鼓)与电子音色的融合,既呼应了歌词的史诗感,又赋予作品现代听觉层次。

情感表达,通过从平静叙述到高亢宣泄的动态转换,歌曲完成了从旁观者视角到主体代入的过渡。结尾处的留白或重复段落,可能隐喻对“纳继龙”命运未竟的思考,引发听众对自我身份与历史传承的联想。

整体而言,作品以虚实相生的手法,将个人史诗升华为群体精神图腾,展现了创作者对文化根脉的创造性转化。

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