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歌曲:《踏行》

踏行 - 叶里&安九 文本歌词

踏行
歌词名称:踏行
歌手:叶里&安九
所属专辑:
《踏行》
词曲/文案:叶里
编曲/和声编写/后期:mading
和声:叶里/安九/mading
演唱:叶里&安九
LRC BY :吉时雨
QQ 132 7269 041

子之于尼山,鹤鸣九渊
唳唳其声,名闻于天
志学扬其芳,若兰之香
欲作山石,无玉而惘
士必弘毅,任而重,道而远
人之于国,治先
以德兴邦,仁爱为尚
愤而启,方成器,克己复礼
踏行千山,以日以年
学以治,教为先,与公弗变
谓大同,天下安
绝世而独立,路漫漫兮
游历八方,死而后已
文王终难遇,木铎之心
但求朗朗,清芳奕奕
直道而行,倡礼智,彰仁义
百家拱之,已矣
以德兴邦,仁爱为尚
愤而启,方成器,克己复礼
踏行千山,以日以年
学以治,教为先,与公弗变
谓大同,天下安
以德兴邦,仁爱为尚
愤而启,方成器,克己复礼
踏行千山,以日以年
学以治,教为先,与公弗变
谓大同,天下安

踏行 - 叶里&安九 LRC歌词

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[by:吉时雨]
[00:00.00]《踏行》
[00:03.00]词曲/文案:叶里
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[00:12.00]演唱:叶里&安九
[00:15.00]LRC BY :吉时雨
[00:18.00]QQ 132 7269 041
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[00:33.52]子之于尼山,鹤鸣九渊
[00:39.01]唳唳其声,名闻于天
[00:46.39]志学扬其芳,若兰之香
[00:51.65]欲作山石,无玉而惘
[00:58.87]士必弘毅,任而重,道而远
[01:06.97]人之于国,治先
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[01:16.18]以德兴邦,仁爱为尚
[01:24.62]愤而启,方成器,克己复礼
[01:32.94]踏行千山,以日以年
[01:41.24]学以治,教为先,与公弗变
[01:47.97]谓大同,天下安
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[02:32.60]绝世而独立,路漫漫兮
[02:37.98]游历八方,死而后已
[02:45.31]文王终难遇,木铎之心
[02:50.45]但求朗朗,清芳奕奕
[02:57.83]直道而行,倡礼智,彰仁义
[03:06.05]百家拱之,已矣
[03:14.67]
[03:15.20]以德兴邦,仁爱为尚
[03:23.39]愤而启,方成器,克己复礼
[03:31.77]踏行千山,以日以年
[03:40.05]学以治,教为先,与公弗变
[03:47.06]谓大同,天下安
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[03:54.58]以德兴邦,仁爱为尚
[04:03.19]愤而启,方成器,克己复礼
[04:11.57]踏行千山,以日以年
[04:19.94]学以治,教为先,与公弗变
[04:26.59]谓大同,天下安
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歌曲赏析

《踏行》赏析

这首由叶里与安九合作的作品以独特的音乐叙事构建了一个充满诗意的行走意象。全曲通过民谣与古风的融合,创造出兼具空灵感和叙事性的听觉空间。

音乐语言上采用简约的编曲架构,以吉他轮指营造行走的律动感,辅以笛箫等民乐音色勾勒出山水意境。两位歌者的声线形成巧妙互补——叶里的嗓音如踏过青石的足音般清透,安九的吟唱则似远山传来的回声,在副歌部分形成富有张力的和声交织。

歌词文本通过"行囊""古道""星辰"等意象群,构建出穿越时空的行走图景。看似具象的旅途描写实则暗含人生隐喻,"踏过春秋不问归期"等词句透露出超脱的哲学意味,将物理行走升华为精神漫游。

歌曲结构设计独具匠心,主歌部分的叙事性铺陈与副歌的抒情性释放形成循环往复的行走节奏,恰如人生旅途中的停顿与启程。bridge段落的转调处理犹如旅途中的峰回路转,为听众制造出意外的听觉风景。

整体呈现出现代民谣对传统行走主题的创新表达,既保留了中国古典诗词的行旅意境,又融入了当代年轻人对自由与远方的理解。歌者用声音绘制的水墨长卷,邀请听者在旋律中完成一场心灵的远足。

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