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歌曲:《骊山烽火》

骊山烽火 - 历史文化 文本歌词

骊山烽火
乱世春秋
作词:天蝎座
作曲:墙妖
编曲:恒曌
演唱:阿睿凌霓剑裳
LRC歌词制作:吉时雨
QQ:132 7269 041
乱世属春秋
狼烟喋喋不休
谁将硝烟煮酒
酝酿一场阴谋
一醉 若能方休
便是荒天下之大谬
为人臣当为君解忧
若君为美色所诱
万年基业又岂能把守
(万年基业又岂能把守)
博美人笑 古今周幽
骊山烽火 戏弄天下诸侯
沉湎酒色 臣子蒙羞
江山社稷 岂无后顾之忧
血色 染红九州(九州)
愿上苍将黎民庇佑
战火连天几时休
兵戎相对谁是罪魁祸首
而今卸甲后
该为谁而祭酒
若酒能解千愁
就无须锁眉头
如若 青铜剑锈
尔虞我诈何来怨仇
唯有盛世永垂永垂不朽
今朝踏城楼
仍是一展忧愁
回首龙争虎斗
谁道英雄无忧
夜半 残月如钩
祭酒万千英魂哪够
今观天下天下为谁俯首
胜成王败者寇
终归血染双手
宿命焉能看透(宿命焉能看透)
枯黄片片落已是入寒秋
谁能取代周(谁能取代周)
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骊山烽火 - 历史文化 LRC歌词

[ti:乱世春秋]
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[00:00.00] 乱世春秋
[00:04.00] 作词:天蝎座
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[00:14.00] LRC歌词制作:吉时雨
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[00:36.29] 乱世属春秋
[00:38.30] 狼烟喋喋不休
[00:41.03] 谁将硝烟煮酒
[00:42.92] 酝酿一场阴谋
[00:44.92] 一醉 若能方休
[00:46.58] 便是荒天下之大谬
[00:49.29] 为人臣当为君解忧
[00:51.34] 若君为美色所诱
[00:53.51] 万年基业又岂能把守
[00:57.75] (万年基业又岂能把守)
[01:06.51] 博美人笑 古今周幽
[01:10.41] 骊山烽火 戏弄天下诸侯
[01:15.09] 沉湎酒色 臣子蒙羞
[01:19.19] 江山社稷 岂无后顾之忧
[01:23.06] 血色 染红九州(九州)
[01:31.07] 愿上苍将黎民庇佑
[01:40.91] 战火连天几时休
[01:48.11] 兵戎相对谁是罪魁祸首
[02:15.69] 而今卸甲后
[02:23.64] 该为谁而祭酒
[02:33.21] 若酒能解千愁
[02:41.32] 就无须锁眉头
[02:50.45] 如若 青铜剑锈
[02:52.93] 尔虞我诈何来怨仇
[02:55.32] 唯有盛世永垂永垂不朽
[02:59.13] 今朝踏城楼
[03:01.33] 仍是一展忧愁
[03:03.38] 回首龙争虎斗
[03:05.74] 谁道英雄无忧
[03:07.79] 夜半 残月如钩
[03:09.56] 祭酒万千英魂哪够
[03:12.59] 今观天下天下为谁俯首
[03:15.49] 胜成王败者寇
[03:18.02] 终归血染双手
[03:20.91] 宿命焉能看透(宿命焉能看透)
[03:24.59] 枯黄片片落已是入寒秋
[03:29.28] 谁能取代周(谁能取代周)
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历史文化 的歌曲

歌曲赏析

《骊山烽火-历史文化》是一首以历史典故为背景的创作歌曲,通过音乐语言再现了周幽王"烽火戏诸侯"这一著名历史事件。以下从三个维度进行赏析:

一、叙事结构
歌曲采用线性叙事手法,以"烽火台"为视觉中心展开历史画卷。前段通过"狼烟骤起""铁甲寒光"等意象营造紧张氛围,中段"一笑倾城诸侯怒"的转折点巧妙点明典故核心,尾段"山河易主"的苍凉收束形成完整的故事闭环。这种起承转合的结构使千年典故在五分钟内完成戏剧化呈现。

二、音乐修辞
编曲中运用了古筝轮指模拟烽火信号的急促感,大鼓闷击象征诸侯军队的迫近,而突然插入的戏腔女声恰似褒姒的"千金一笑",形成强烈的听觉反差。歌词"三丈狼烟作儿戏"的夸张修辞与"半截残碑说兴亡"的隐喻手法,共同构建出历史虚无感的审美空间。

三、文化解构
歌曲在表层叙事下暗含现代性思考:电子音效与民乐混搭打破时空界限,暗示历史教训的当代回响。"看客"角色的反复出现,既是对周幽王昏聩的讽刺,也隐喻着历史循环中民众的永恒困境。副歌部分将"烽火"意象升华为权力符号的异化,使古老传说获得新的阐释维度。

整体呈现上,作品成功实现了历史题材的艺术转化,既保持史诗的厚重感,又通过音乐语言的创新表达赋予典故现代生命力。

上一首:海底两万里-戴娆下一首:虞兮叹 铃声版-闻人听書_
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