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歌曲:《诗篇二三篇华尔兹》

诗篇二三篇华尔兹 - 李宣榕 文本歌词

诗篇二三篇华尔兹
诗篇二三篇华尔兹 - 李宣榕
词:林羿翧
曲:林羿翧
歌词编辑:薰风习习
QQ:980920533
耶和华是我的牧者
我必不致缺乏
他使我躺卧在青草地上
领我在可安歇的水边
他使我的灵魂苏醒
为自己的名引导我走义路
我虽然行过死荫的幽谷
也不怕遭害
因为你与我同在
你的杖 你的竿 都安慰我
在我敌人面前
你为我摆设筵席
你用油膏了我的头
使我的福杯满溢
耶和华是我的牧者
我必不致缺乏
他使我躺卧在青草地上
领我在可安歇的水边
他使我的灵魂苏醒
为自己的名引导我走义路
我虽然行过死荫的幽谷
也不怕遭害
因为你与我同在
你的杖 你的竿 都安慰我
在我敌人面前
你为我摆设筵席
你用油膏了我的头
使我的福杯满溢
因为你与我同在
你的杖 你的竿 都安慰我
在我敌人面前
你为我摆设筵席
你用油膏了我的头
使我的福杯满溢
我一生一世必有恩惠慈爱随着我
我且要住在耶和华的殿中
直到永远
直到永远

诗篇二三篇华尔兹 - 李宣榕 LRC歌词

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[ar:李宣榕]
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[00:00.00]诗篇二三篇华尔兹 - 李宣榕
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[00:12.94]耶和华是我的牧者
[00:18.60]我必不致缺乏
[00:23.53]他使我躺卧在青草地上
[00:29.00]领我在可安歇的水边
[00:34.98]
[00:45.15]他使我的灵魂苏醒
[00:50.58]为自己的名引导我走义路
[00:55.69]我虽然行过死荫的幽谷
[01:01.21]也不怕遭害
[01:06.42]因为你与我同在
[01:11.96]你的杖 你的竿 都安慰我
[01:17.23]在我敌人面前
[01:19.89]你为我摆设筵席
[01:22.52]你用油膏了我的头
[01:25.34]使我的福杯满溢
[01:29.94]
[01:48.14]耶和华是我的牧者
[01:53.65]我必不致缺乏
[01:58.80]他使我躺卧在青草地上
[02:04.23]领我在可安歇的水边
[02:09.69]他使我的灵魂苏醒
[02:14.95]为自己的名引导我走义路
[02:20.39]我虽然行过死荫的幽谷
[02:25.93]也不怕遭害
[02:31.03]因为你与我同在
[02:36.54]你的杖 你的竿 都安慰我
[02:41.90]在我敌人面前
[02:44.60]你为我摆设筵席
[02:47.29]你用油膏了我的头
[02:49.76]使我的福杯满溢
[02:52.49]因为你与我同在
[02:58.00]你的杖 你的竿 都安慰我
[03:03.26]在我敌人面前
[03:05.71]你为我摆设筵席
[03:10.18]你用油膏了我的头
[03:12.72]使我的福杯满溢
[03:18.76]
[03:21.22]我一生一世必有恩惠慈爱随着我
[03:31.55]我且要住在耶和华的殿中
[03:37.59]直到永远
[03:42.81]直到永远
[03:48.59]

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歌曲赏析

《诗篇二三篇华尔兹-李宣榕》是一首将古典宗教文本与现代音乐形式巧妙融合的作品,展现了信仰与艺术的深度对话。以下为歌曲的赏析:

1. 主题与文本重构


歌曲以《圣经·诗篇23篇》为基底,通过华尔兹的轻盈律动消解了原文本的庄严感,赋予其温暖的生活气息。李宣榕以"牧者与羊群"的隐喻贯穿全曲,将"青草地""可安歇的水边"等意象转化为流动的旋律画面,使宗教关怀具象化为触手可及的安慰。

2. 音乐形式的创新


三拍子的华尔兹节奏打破传统圣诗的四平八稳,钢琴与弦乐编织出螺旋上升的旋律线条,模拟"义路"的蜿蜒前行。副歌部分突然转调的设计,呼应诗中"虽行过死荫幽谷"的戏剧性转折,体现音乐叙事与文本精神的精准契合。

3. 演唱诠释的层次


李宣榕采用气声与真声交替的唱法,在"我必不至缺乏"等宣言式歌词中用坚定音色,而在"你用油膏我的头"等细节处转为呢喃般的处理,形成神圣感与私密感的奇妙平衡。桥段部分的无词哼唱宛如现代版的"阿们"回应,拓展了经文的情感维度。

4. 当代信仰表达


电子音效模拟的溪水声、延迟处理的和声,构建出具有科技感的属灵空间。这种制作手法既保留"耶和华是我的牧者"的传统核心,又通过音乐现代化诠释,让千年经文与都市人的心灵困境产生共鸣。

该作品成功实现了三重突破:将祷词转化为可舞蹈的旋律,将教义翻译成情感语言,最终让古老的承诺在当代听众耳中焕发新的慰藉力量。这种"神圣的轻盈"正是其最动人的艺术成就。

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