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歌曲:《不可第七》

不可第七 - 窦唯 文本歌词

不可第七
不可第七 - 窦唯
余辅寒公恬位列甚会
扬皇奔龙轩傲
战止妖仙魂其辱乾羸
禅房一切欢喜
效命以依赖
诸远笃身行
应振兴王君顶戴
霄凌云独之交
华武将到
期望卷土
夫失其骄岸
轩正相安
坦露魂残及浅意
利染清风
庄舒慧到芳启
显着启民准基
向沿湖有童声
任告曰剡路
幽湿简出至西端
烟雨银波雏鸠拥远
交安尊盼
怡共渡妆酒 已无以深意
谢观主仙君 知少言多衷礼
远败俗趣味 觉无意瞭事
笑有时人君
将指引怀般情睹晓卿
并言撰好审良祝
遗老不与鬼恶交绊
戏文即礼动神行远
卜阙殿楼
切忌失之不可

不可第七 - 窦唯 LRC歌词

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[00:00.00]不可第七 - 窦唯
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[00:54.17]效命以依赖
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[03:42.77]幽湿简出至西端
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[03:54.79]烟雨银波雏鸠拥远
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[04:07.81]交安尊盼
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[04:25.84]怡共渡妆酒 已无以深意
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[04:33.10]谢观主仙君 知少言多衷礼
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[04:49.84]笑有时人君
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[04:54.14]将指引怀般情睹晓卿
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[05:06.19]遗老不与鬼恶交绊
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[05:12.20]戏文即礼动神行远
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[05:19.38]卜阙殿楼
[05:22.35]
[05:23.41]切忌失之不可

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歌曲赏析

《不可第七-窦唯》赏析

窦唯的《不可第七》延续了他一贯的实验性音乐风格,以碎片化的意象、非线性叙事和抽象的音效构建出一个充满哲思与隐喻的声音场域。整首作品摒弃传统流行音乐的框架,通过极简的器乐编排、人声的呓语式吟唱以及环境音效的叠加,营造出疏离而深邃的听觉体验。

歌词文本呈现出强烈的意识流特征,如“不可说”“第七日”等短语的重复与变形,既带有宗教式的神秘感(可能指向《圣经》中的创世第七日),又暗含对语言局限性的反思——真理或情绪一旦被言说便可能失真。窦唯通过割裂的语法和跳跃的意象,刻意消解明确的意义指向,引导听众进入纯粹的感知层面。

音乐上,电子音色与自然声景(如风声、水滴)的碰撞形成张力,节奏时而被工业化的机械脉冲切割,时而又陷入混沌的即兴噪音。这种编排隐喻现代文明与原始本真的冲突,而人声更像一种“器乐化”的存在,弱化叙事性,强化氛围渲染。

整体而言,《不可第七》是窦唯对“不可言说之境”的探索,通过解构传统音乐语言,将听众抛入一个需要主动感知的开放文本中。其价值不在于提供答案,而在于激发对存在、时间与表达的重新思考。

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