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歌曲:《佛说》

佛说 - 乌吉斯古楞 文本歌词

佛说
佛说
演唱:乌吉斯古楞
词曲:张树岩
发行:凤凰涅盘
有一个地方叫极乐世界
没有无明没有烦恼
脱离一切苦厄
不生不灭远离娑婆
没有分别没有自我
有一个地方叫娑婆世界
颠倒妄想恐怖生灭
分争无量恶果
情非得已往复因果
烦恼无量菩提萨埵
善男子善女子
降伏其心就在当下一刻
一念未平一念又生
缘起缘灭既是无量业
缘起性空梦幻泡影
不要执著不要执著不要执著
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
远离一切苦一切苦一切苦
远离娑婆不去纠结
既是佛既是我
众生无量业无量劫
放不下放不下放不下
愚痴迷惑妄想分别
降伏其心不生妄念
既是金刚般若大智慧是我
大智慧是佛
一念佛一念魔
一念佛一念魔
一念佛一念魔
一念佛一念魔
佛在说让众生远离纠结罪恶
一心向善超脱苦恶
让一切让一切让一切
回归自然回归自性
清净快乐心灵静了
一切和谐没有分争
没有烦恼没有贪婪
没有掠夺既是极乐世界
有一种磁场叫无量功德
不求回报布施快乐
财法无畏施舍
阿耨多罗三藐三菩提
普度众生断一切果
有一种完美叫究竟智慧
照见无蕴皆为幻象
脱离六道轮回
本不可得为何纠结
可怜众生以我为我
善男子善女子
降伏其心就在当下一刻
一念未平一念又生
缘起缘灭既是无量业
缘起性空梦幻泡影
不要执著不要执著不要执著
善男子善女子
金刚般若就在当下一刻
不生一念善护永远
常乐我静即说咒曰
清净自性回归恒定
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
善男子善女子
善男子善女子
善男子善女子
善男子善女子

佛说 - 乌吉斯古楞 LRC歌词

[ti:佛说]
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[by:Amy]
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[00:12.70]词曲:张树岩
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[00:28.19]有一个地方叫极乐世界
[00:33.31]没有无明没有烦恼
[00:35.50]脱离一切苦厄
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[00:42.77]没有分别没有自我
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[00:47.55]有一个地方叫娑婆世界
[00:52.35]颠倒妄想恐怖生灭
[00:54.85]分争无量恶果
[00:57.19]情非得已往复因果
[01:02.17]烦恼无量菩提萨埵
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[01:07.03]善男子善女子
[01:11.84]降伏其心就在当下一刻
[01:16.62]一念未平一念又生
[01:21.53]缘起缘灭既是无量业
[01:26.27]缘起性空梦幻泡影
[01:31.16]不要执著不要执著不要执著
[01:35.71]
[01:36.01]阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
[01:38.12]远离一切苦一切苦一切苦
[01:40.41]远离娑婆不去纠结
[01:42.85]既是佛既是我
[01:44.10]众生无量业无量劫
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[01:45.61]放不下放不下放不下
[01:47.72]愚痴迷惑妄想分别
[01:50.01]降伏其心不生妄念
[01:51.62]既是金刚般若大智慧是我
[01:53.86]大智慧是佛
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[01:55.16]一念佛一念魔
[01:56.16]一念佛一念魔
[01:57.37]一念佛一念魔
[01:58.58]一念佛一念魔
[02:00.12]佛在说让众生远离纠结罪恶
[02:02.76]一心向善超脱苦恶
[02:04.41]
[02:04.65]让一切让一切让一切
[02:07.30]回归自然回归自性
[02:08.81]清净快乐心灵静了
[02:10.45]一切和谐没有分争
[02:11.89]没有烦恼没有贪婪
[02:13.04]没有掠夺既是极乐世界
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[02:14.93]有一种磁场叫无量功德
[02:19.77]不求回报布施快乐
[02:22.22]财法无畏施舍
[02:24.55]阿耨多罗三藐三菩提
[02:29.42]普度众生断一切果
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[02:34.26]有一种完美叫究竟智慧
[02:39.06]照见无蕴皆为幻象
[02:41.45]脱离六道轮回
[02:43.80]本不可得为何纠结
[02:48.65]可怜众生以我为我
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[02:53.55]善男子善女子
[02:58.39]降伏其心就在当下一刻
[03:03.08]一念未平一念又生
[03:08.03]缘起缘灭既是无量业
[03:12.84]缘起性空梦幻泡影
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[03:22.43]善男子善女子
[03:27.34]金刚般若就在当下一刻
[03:32.14]不生一念善护永远
[03:36.93]常乐我静即说咒曰
[03:41.79]清净自性回归恒定
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[04:20.42]善男子善女子
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乌吉斯古楞 的歌曲

专辑 佛说 的歌曲

歌曲赏析

《佛说-乌吉斯古楞》赏析

这首融合宗教哲学与民族音乐元素的歌曲,通过独特的艺术表达构建了一个超验性的精神世界。以下从三个维度展开解析:

一、宗教意象的现代转译
歌曲以"佛说"为叙事框架,将佛教"无常观"转化为草原民族的生命隐喻。乌吉斯古楞(蒙语"生长"之意)作为核心意象,既象征轮回中的生命韧性,又暗合"草木生长凋零"的佛法真谛。编曲中马头琴的苍凉音色与电子合成器形成时空对话,实现宗教符号的当代艺术解构。

二、声音美学的二元对立
歌者采用"呼麦"唱法营造出人声与自然的复调效果:高频泛音象征超越性的精神追求,低频持续音暗喻尘世羁绊。这种声学对立在副歌部分达到和谐统一,形成"众生皆苦-顿悟解脱"的音乐叙事结构。打击乐节奏模拟转经筒的机械重复,强化宗教仪轨的听觉感知。

三、文化符码的跨界融合
歌词将蒙古族谚语"骏马追风也要歇蹄"与佛教偈语"诸法因缘生"进行互文,在游牧智慧与佛法哲思间建立通约性。旋律线条借鉴《金刚经》梵呗的升降规律,又保留长调音乐的即兴特征,形成跨文化的音乐语法。这种融合既突破宗教音乐的固有范式,又为民族音乐注入形而上的哲思维度。

作品最终构建出"草原即道场"的审美意境,在奔腾的马蹄声与庄严的诵经声中,完成对生命本质的诗意叩问。

上一首:周末-琪淇姐妹下一首:那是在说-金东律
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